一、如果說《道德經(jīng)》的主人公是具有仙風(fēng)道骨的老子，《鹖冠子》里也一樣住著一個論道的奇人。他戴著一頂插著鹖鳥羽毛的帽子，穿行于山水間，雖隱居幽山、衣敝履穿，卻有著強(qiáng)烈的經(jīng)世、濟(jì)民之志，又積極入世，在道風(fēng)仙雨中，不時對人情事故、境界高遠(yuǎn)、廟堂是非發(fā)表弘論�！尔i冠子》十九篇，其中不乏與《老子》義同的觀念和思想。鹖冠子還不時會讓自己的思想回旋在悟道、時政和兵家等領(lǐng)域�！尔i冠子》是我國先秦道家重要的道家典籍，是黃老一派的要籍，且雜以刑名，其中的道家易學(xué)與道家數(shù)術(shù)學(xué)等學(xué)術(shù)思想，體現(xiàn)了先秦時期道家哲學(xué)思想的豐富內(nèi)涵。體現(xiàn)了百家爭鳴的戰(zhàn)國時期，各學(xué)派、各路思想的碰撞與融合。
二、挖掘《鹖冠子》的當(dāng)代價值，本書中不乏對現(xiàn)實生活有指導(dǎo)意義的思想精髓。比如說“王鈇非一世之器，厚德隆俊也”，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實生活對道德品質(zhì)的看重。“貴者有知，富者有財，貧者有身”，受人尊重的高貴者，不能肚里草包，是要有豐富的思想內(nèi)涵的，對自修提出了要求；“無生則無死，遇事不斷，萬事不成”，提到了*為樸素的處事原則；“上有隨君，下無直辭”，是點撥現(xiàn)代職場ceo的警戒之語；“緩則怠，急著困”，過猶不及，反應(yīng)了對度拿捏要做恰如其分，恰到好處；“見間則以奇相御”，做事要把握時機(jī)，出奇制勝；“冥言易，而如言難”，玄而又玄的話好說，而務(wù)實的話不易講；……在天地四時變化、陰陽五行的運(yùn)行規(guī)律中，要求大家要用心體察、揣摩，“德有據(jù)，德可稽”，做到知己、知人，知天地，來進(jìn)修自己的智慧人生。
三、三全本的《鹖冠子》具有市場獨占性。一直以來，在《鹖冠子》真?zhèn)蔚膯栴}上，辯論不休。直到長沙馬王堆漢墓出土了大量的竹簡帛書，確定了《鹖冠子》的真實性，人們才把關(guān)注的目光停留在它的思想之光上。但目前市場上關(guān)于《鹖冠子》的圖書，無論是經(jīng)典普及的基本書，還是與之相關(guān)的研讀類圖書，少之甚少。我們推出三全本《鹖冠子》，題解、注釋、譯文三個維度解讀《鹖冠子》，力求為讀者提供一個能徜徉其中的較佳文本。
《鹖冠子》，《漢書｀藝文志》中已有著錄，以后的流傳也不絕如縷。其作者不詳�！稘h書·藝文志》道家著錄《鹖冠子》一篇，注云：“楚人，居深山，以鹖為冠�！薄 讹L(fēng)俗通義》佚文說：“鹖冠氏，楚賢人，以鹖為冠，因氏焉，鹖冠子著書�！睋�(jù)此可推知，《鹖冠子》的作者生于戰(zhàn)國時期，終生不仕，以大隱著稱。因為喜歡以鹖鳥羽毛為冠飾，所以稱為“鹖冠子”，因而其著作也稱為《鹖冠子》。《鹖冠子》是先秦古書，而且是黃老一派的要籍，且雜以刑名，其中的道家易學(xué)與道家數(shù)術(shù)學(xué)等學(xué)術(shù)思想，體現(xiàn)了先秦時期道家哲學(xué)思想的豐富內(nèi)涵。《四庫全書總目》稱《鹖冠子》一書“雖雜刑名，而大旨本原于道德，其文亦博辨宏肆”，頗得其實。
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