本書的選題依據(jù)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀而確定，主要是采用了“生存論分析”這一方法，從情感的角度以海德格爾的生存論分析切入康德哲學(xué)中的情感問題，同時(shí)康德從美的問題開顯出來的關(guān)于審美對象的“感性的[審美的]”世界，也是一個(gè)的世界。
本書采用海德格爾的生存論分析方法，具體分析和論證了康德哲學(xué)中情感與理性的地位，美感（第三批判）、崇高感（批判）和道德感（第二批判）的特征及其哲學(xué)根基——由此很終引向康德的宗教哲學(xué)情感分析。本書以“趣味（美、崇高）判斷之必然性的哲學(xué)根基”為核心思考內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，探索了康德從美學(xué)到宗教的過渡環(huán)節(jié)和背后的困境——如何使用情感實(shí)在性解決康德宗教哲學(xué)的邏輯困境。
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