韓愈、柳宗元生活的時代已是中唐時期。當(dāng)時藩鎮(zhèn)跋扈、宦官專權(quán)、內(nèi)亂頻仍，韓柳二人懷抱經(jīng)世濟民、復(fù)興同家的理想，雖幾經(jīng)貶謫、浮沉宦海，卻始終未曾放棄。在當(dāng)時儒學(xué)衰微的情況下，韓柳二人致力于弘揚儒學(xué)，繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說，對儒學(xué)復(fù)興及宋明理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。
韓柳二人在“文以明道”的指導(dǎo)思想下，創(chuàng)作了大量弘揚儒家義理的散文佳作，扭轉(zhuǎn)了齊梁以來衰靡的文風(fēng)，開啟了宋風(fēng)，被后世公認為古文運動的領(lǐng)袖，同列“唐宋八大家”。
韓愈、柳宗元生活的時代已是中唐時期。當(dāng)時藩鎮(zhèn)跋扈、宦官專權(quán)、內(nèi)亂頻仍，韓柳二人懷抱經(jīng)世濟民、復(fù)興同家的理想，雖幾經(jīng)貶謫、浮沉宦海，卻始終未曾放棄。在當(dāng)時儒學(xué)衰微的情況下，韓柳二人致力于弘揚儒學(xué)，繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說，對儒學(xué)復(fù)興及宋明理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。
韓柳二人在“文以明道”的指導(dǎo)思想下，創(chuàng)作了大量弘揚儒家義理的散文佳作，扭轉(zhuǎn)了齊梁以來衰靡的文風(fēng)，開啟了宋風(fēng)，被后世公認為古文運動的領(lǐng)袖，同列“唐宋八大家”。
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