儒家的核心理念是仁義，在具體理解上包括由仁而義與由義而仁兩個方面，前者是孟子的“居仁由義”，是由道德而政治，后者是荀子的“處仁以義”，是由政治而道德，二者結(jié)合才是完整的仁義觀。傳統(tǒng)四書不足以反映儒學的完整面貌，不足以體現(xiàn)仁義的精神內(nèi)涵，故需要有新的經(jīng)典體系出現(xiàn)，這就是本書所提出的《論語》《禮記》《孟子》《荀子》，合稱“新四書”。在“新四書”中，孟荀既相互對立，又存在相互補充的可能與必要，統(tǒng)合孟荀是“新四書”得以成立的關(guān)鍵。孟子人性論更準確地理解應該是以善為性論，有利于突出道德主體，說明人的道德活動；荀子人性論并非傳統(tǒng)所認為的性惡論，而是性惡心善說，適合說明禮義、制度的建立，易于解釋人的政治實踐。完整的儒學應該是心性與政治、內(nèi)圣與外王的統(tǒng)一，統(tǒng)合孟荀，方可創(chuàng)新儒學。
|
