本著作主要梳理了道教經(jīng)典《周易參同契》注釋方面的內(nèi)容，同時也融入了自己的一些見解。作為中國本土宗教，道教可謂對中國傳統(tǒng)文化影響至深。其經(jīng)典著作《周易參同契》也是世界上部煉丹著作，其作者魏伯陽因此被稱為“萬古丹中王�！薄吨芤讌⑼酢分杏谩吨芤住穪碚f明煉丹的鼎器、方位、藥物、火候、時辰、變化等，認為修丹與天地造化同屬一理，易道與丹道可以相通，故能用天地造化的《易》理來闡述煉丹、內(nèi)養(yǎng)之道。而闡述這種思想的秘密武器就是天人關(guān)系理論，但是由于《參同契》里面隱語很多，用詞隱晦、譬喻甚多，不易理解，故而在后世對其注釋中，理解各有不同，有主張是外丹的，也有主張是內(nèi)丹的，或者是主張內(nèi)外丹都有的，之所以會有這些分歧，從根本上說其實是對于理解天人關(guān)系理解差別造成的。從歷代的注釋來看，他們對于天人關(guān)系的理解也經(jīng)歷了一個從外而內(nèi)的過程，這些思想變化從其漢至宋的注釋中可以得到完整的體現(xiàn)。呂紀立，男，1979年5月生，河南靈寶人。上海師范大學博士畢業(yè)，研究方向為中國哲學，尤以周易、道教方向見長�，F(xiàn)為黔南民族師范學院歷史與民族學院專任教師。
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