漢斯·海因茨·霍爾茨以鏡子的映射為切入點(diǎn)，系統(tǒng)地考察了中西思想史中鏡像隱喻的使用狀況，重新探討了在嚴(yán)格術(shù)語中對(duì)鏡像隱喻的精確使用，進(jìn)而揭示出“反映”概念對(duì)于理解辯證唯物主義思想的重要意義。他基于唯物主義立場(chǎng)討論了反映定理的世界模型，并借助鏡像隱喻中的反映關(guān)系來理解唯物主義思想中的反思概念，從而嘗試由對(duì)象性活動(dòng)或?qū)嵺`來給出馬克思主義哲學(xué)中反映模型的范疇結(jié)構(gòu)。最終，他通過指出鏡像隱喻的思辨運(yùn)用與解釋學(xué)運(yùn)用的差異，強(qiáng)調(diào)了反映理論是辯證法的基礎(chǔ)與前提。
漢斯·海因茨·霍爾茨，德國(guó)哲學(xué)家，1927年出生于法蘭克福，2011年逝世于瑞土。曾在恩斯特·布洛赫的指導(dǎo)下在萊比錫大學(xué)以“萊布尼茨和黑格爾的主奴問題”為題申請(qǐng)博士學(xué)位。1971年在馬爾堡大學(xué)獲得哲學(xué)教授席位，1978年去往荷蘭格羅寧根大學(xué)任教直至退休。
霍爾茨發(fā)表了大量關(guān)于辯證法史和辯證法體系學(xué)的論著，在藝術(shù)理論和當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域也有涉足。曾任國(guó)際辯證哲學(xué)協(xié)會(huì)主席，后任榮譽(yù)主席。先后創(chuàng)辦《Topos：國(guó)際辯證理論論叢》《揚(yáng)棄：辯證哲學(xué)雜志》。
代表作《薩特：對(duì)其哲學(xué)的介紹與批判》(1951)，《語言與世界：語言哲學(xué)問題》(1953)，《烏托邦與無政府主義：論馬爾庫(kù)塞的批判理論》(1968)，《從藝術(shù)品到商品：對(duì)晚期資本主義美學(xué)對(duì)象的功能的研究》(1972)，《新馬克思主義中的潮流與趨勢(shì)》(1972)，《作為開放體系的辯證法》(1986)，《同一與矛盾近代辯證法問題史》(三卷)(1997)。
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