從晚清西學(xué)傳入到20世紀(jì)50年代之間的這一歷史時期，中國出現(xiàn)了大量有獨(dú)到見地的學(xué)術(shù)論著，其所涉及的領(lǐng)域及所抵達(dá)的境界，足以使我們震撼。
王銘銘主編的《民族文明與新世界(20世紀(jì)前期的中國敘述)》以人類學(xué)的關(guān)懷擇選論著，聚焦于19世紀(jì)末至20世紀(jì)中葉中國社會科學(xué)萌芽階段的關(guān)鍵概念及多元的學(xué)術(shù)取徑�？傮w上，這些論著都牽涉“民族”與“文明”這兩個20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)中至關(guān)重要的概念。
書中記述了26位老一輩學(xué)者的學(xué)術(shù)故事。其中，既有學(xué)者的多舛命運(yùn)，同時也反映了學(xué)術(shù)發(fā)展變化的時代背景，基于此，讀者可以一窺中國學(xué)術(shù)的發(fā)展路徑。
王銘銘，人類學(xué)家，1993年于倫敦大學(xué)東方與非洲學(xué)院獲博士學(xué)位，北京大學(xué)教授，學(xué)術(shù)領(lǐng)域涉及城市儀式時空研究、鄉(xiāng)村民族志、歷史人類學(xué)、物論、民族學(xué)、中國西方論、比較神話學(xué)、社會理論等。著有《草根卡里斯瑪》(2002)、《西學(xué)“中國化”的歷史困境》(2005)、《心與物游》(2006)、《中間圈：“藏彝走廊”與人類學(xué)的再構(gòu)思》(2008)、《帝國與地方世界》(2009)、《人生史與人類學(xué)》(2010)、《超越“新戰(zhàn)國”：吳文藻、費(fèi)孝通的中華民族理論》(2012)、《西方作為他者——論中國“西方學(xué)”的譜系與意義》(英文版，2014)等。
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