《公民與現(xiàn)代性政治（以盧梭為中心的考察）》筆者袁賀根據(jù)KarlMannheim對政治思想史研究的知識社會學(xué)（歷史學(xué)一社會學(xué)）思路，把這些問題放在一個(gè)較為客觀的社會背景下予以考察：在縱向上對盧梭以前關(guān)于政治秩序的思考的主要脈絡(luò)予以交代；接著，考察古典政治秩序的崩潰和現(xiàn)代政治秩序的興起；然后考察新政治————社會秩序的變遷在政治思想史上的反映。通過這種考察，筆者認(rèn)為公民問題是現(xiàn)代性興起以后，思考政治秩序的現(xiàn)代主要思想家共有的核心論題，盧梭是其中極為關(guān)鍵的一員，在歷史背景上印證了筆者判斷盧梭的主要議題集中在公民觀是合適的。
筆者擬解決的第二個(gè)問題是，盧梭是不是政治思想家，他的自傳所反映的內(nèi)容是否可靠。如果筆者要證實(shí)盧梭的思想是集中在一定的論域內(nèi)的，他不是一個(gè)散漫的思想者，那么就必須解決這個(gè)問題。筆者借助經(jīng)典作家的作品，對盧梭生活時(shí)代的法國的社會和經(jīng)濟(jì)狀況、法國（一定程度上包括歐洲）的社會風(fēng)尚、當(dāng)時(shí)思想界活動的場所和關(guān)注的主要問題進(jìn)行了梳理，從多個(gè)角度證實(shí)了盧梭的自傳是可靠地反映了當(dāng)時(shí)社會的情況以及他被他的朋友和社會所孤立的處境的真實(shí)性，它們是可以被當(dāng)成可信的史料予以采用的。
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