王韜洋編著的《環(huán)境正義的雙重維度--分配與承認》梳理了休謨的有條件正義之“道德心理學”以及從康德到黑格爾的無條件正義之“道德心理學”這兩種分析正義緣起的路徑，以此為全書思考環(huán)境正義的理論基礎(chǔ)。根據(jù)對“在哪些人中間進行分配”、“分配什么”和“如何分配”三個問題的回答，將“作為分配正義的環(huán)境正義”分解為環(huán)境正義的共同體、環(huán)境正義的分配對象和環(huán)境正義的分配原則三個層面。就正義共同體而言，指出了全球環(huán)境正義理論和代際環(huán)境正義理論的可能性與局限性。
在經(jīng)濟全球化與文化多元化的浪潮中，環(huán)境正義問題顯得比任何時候都更為緊迫也更為復雜。王韜洋編著的《環(huán)境正義的雙重維度--分配與承認》基本觀點是：對環(huán)境正義的研究需要回到對正義自身的理解，需要從正義之緣起尋找理論根源�；谶@種認知，本書著重梳理了休謨的有條件正義之“道德心理學”以及從康德到黑格爾的無條件正義之“道德心理學”這兩種分析正義緣起的路徑，以此作為全書思考環(huán)境正義的理論基礎(chǔ)；而后，本書結(jié)合環(huán)境問題中所表現(xiàn)出來的地球之有限性和承認之缺乏，將對正義的一般性說明應用于環(huán)境問題的具體情境，指出任何實質(zhì)性的環(huán)境正義，應該具有“作為分配正義的環(huán)境正義”(環(huán)境利益和負擔的公平分配)和“作為承認正義的環(huán)境正義”(不同環(huán)境訴求和環(huán)境想象之間的相互承認)的雙重維度，并進而沿著環(huán)境正義的這兩個維度展開深入剖析。
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