《易經(jīng)》指出，我們生命的最終目標(biāo)不是進(jìn)“天堂”，而是和諸存在于我們自身和外部世界的陰陽因素，在地球上創(chuàng)造一個“天堂”來�！兑捉�(jīng)》與孔子的著作一樣，堪稱遠(yuǎn)東世界無可置疑的“圣經(jīng)”。
《易經(jīng)人學(xué)簡明讀本》作者左言東結(jié)合自已近二十年的研究心得，從人學(xué)的視角對中國傳統(tǒng)經(jīng)典《易經(jīng)》進(jìn)行了深刻解讀。作者認(rèn)為，守正君子才代表社會進(jìn)步的方向。人類只有深刻領(lǐng)悟陰陽相依、吉兇轉(zhuǎn)化之理，達(dá)到人道與天地之道相和，天人相通，才能走上人生的亨通之道。而君子自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，正是民族發(fā)展的基石。
《易經(jīng)人學(xué)簡明讀本》作者左言東結(jié)合自已近二十年的研究心得，從人學(xué)的視角對中國傳統(tǒng)經(jīng)典《易經(jīng)》進(jìn)行了深刻解讀。作者認(rèn)為，守正君子才代表社會進(jìn)步的方向。人類只有深刻領(lǐng)悟陰陽相依、吉兇轉(zhuǎn)化之理，達(dá)到人道與天地之道相和，天人相通，才能走上人生的亨通之道。而君子自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，正是民族發(fā)展的基石。
《易經(jīng)人學(xué)簡明讀本》注釋準(zhǔn)確，譯文精當(dāng)，解讀精彩，剖析深刻，語言通俗，既可作為《易經(jīng)》的普及讀物。又可供專業(yè)研究者案頭參考。
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