大師弘法一甲子以上，留下的精彩言論立說，超過數(shù)千萬字以上，編輯群搜羅大師各地弘法的講演、開示、隨緣小參等，歷時一年，輯為三類六冊：一、《給人歡喜》、《有愛，就有生命》；二、《當下就是禪》、《只要此心覺悟》；三、《拜心中的佛》、《不能不信自己》。他人等“給”的無無邊的生命哲學觀。此外，人間佛教的法門修持、人間凈土的建立等，在此篇里，皆可見大師恢宏的思維模式及弘法傳教的風格。
今“人間佛教語錄”編輯成冊，大師的法語崇高如峻嶺，深廣如大海，六冊語錄不過是取大海之一漚，樹林之一木。
“語錄”為記錄一個人或眾人的言論，例如：《論語》一書，就是中國早期語錄的代表作，門徒們?yōu)榭鬃愉浧渲苡瘟袊乃枷爰把哉摰�。到了宋朝儒者講學所記下的語言筆錄，亦稱為“語錄”，如《朱子語錄》、《兵家語錄》等。語錄的涵蓋層面，擴而論之，為哲學人生的記錄。
大師弘法一甲子以上，留下的精彩言論立說，超過數(shù)千萬字以上，編輯群搜羅大師各地弘法的講演、開示、隨緣小參等，歷時一年，輯為三類六冊：一、《給人歡喜》、《有愛，就有生命》；二、《當下就是禪》、《只要此心覺悟》；三、《拜心中的佛》、《不能不信自己》。他人等“給”的無無邊的生命哲學觀。此外，人間佛教的法門修持、人間凈土的建立等，在此篇里，皆可見大師恢宏的思維模式及弘法傳教的風格。
今“人間佛教語錄”編輯成冊，大師的法語崇高如峻嶺，深廣如大海，六冊語錄不過是取大海之一漚，樹林之一木。
祈望這法海之一滴，能令大眾見汪洋之浩瀚。編輯搜錄成《有愛，就有生命》，恐只字片語多有疏失，再者于篇章擷取一二，怕難以周全。開卷有益，惟愿“人間佛教語錄”出版，諸位仁者能從三言兩語的“語錄”中，與大師接心，增長福慧，并共同努力建設一個現(xiàn)世法樂的人間凈土。
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