《現(xiàn)代自我的興起————龔自珍思想的哲學(xué)闡釋》以“自我”觀念為中心重構(gòu)龔自珍的哲學(xué)思想，就其視角的新穎和論述的豐滿而言，已經(jīng)提供了龔自珍哲學(xué)的相當(dāng)完整的面貌。與此同時(shí)，吳曉番對(duì)于清代哲學(xué)有更廣泛的興趣，包括清代考證學(xué)的哲學(xué)意義、“六經(jīng)皆史”說的沿革、清儒人性論背后的道德觀念的轉(zhuǎn)變等等，也都在與龔自珍哲學(xué)相關(guān)連的方向上被再度詮釋。因而有益于提醒我們清代哲學(xué)史尚留有許多值得深入考察的論域與問題。
《現(xiàn)代自我的興起————龔自珍思想的哲學(xué)闡釋》由吳曉番編著。
古典時(shí)代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志是自我觀的轉(zhuǎn)變，古典時(shí)代的自我觀是整體論的，現(xiàn)代自我觀則是分化的。自我意識(shí)的挺立是進(jìn)入現(xiàn)代的主要標(biāo)志之一�，F(xiàn)代中國(guó)人的自我觀，無(wú)疑也是一個(gè)歷史范疇，它不是先驗(yàn)的，它也經(jīng)歷過誕生、形成和固定的過程。從哲學(xué)上看，龔自珍是推動(dòng)古典自我觀向現(xiàn)代自我觀轉(zhuǎn)變的重要人物，因此，對(duì)其思想的系統(tǒng)研究，對(duì)于理解現(xiàn)代中國(guó)思想的興起以及理解我們自身，無(wú)疑都有著重要的意義。
龔自珍是中華帝國(guó)晚期最重要的思想家之一，他身處乾嘉諸老凋謝和嘉道學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型之際，是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想轉(zhuǎn)型的重要推手，亦是新思想的萌蘗標(biāo)志。在他身上既有傳統(tǒng)的因襲，又有時(shí)代的創(chuàng)造。本書以龔自珍的自我觀為中心，全面地考察了龔自珍的哲學(xué)思想，旨在克服現(xiàn)有研究的零碎，按照問題的邏輯進(jìn)展來重建龔自珍的哲學(xué)。
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