由索耶著作的《創(chuàng)造性--人類(lèi)創(chuàng)新的科學(xué)（第2版）》對(duì)創(chuàng)造性的心理學(xué)研究作了歷史回顧，并勾勒了對(duì)創(chuàng)造性問(wèn)題的新思路，研究的新方法，風(fēng)格上采取了較為通俗的寫(xiě)法，適合大眾閱讀。
本書(shū)分五部分，包括概念；個(gè)體主義取向；社會(huì)文化取向；領(lǐng)域中的創(chuàng)造性；日常生活中的創(chuàng)造性。
由索耶著作的《創(chuàng)造性--人類(lèi)創(chuàng)新的科學(xué)（第2版）》對(duì)心理學(xué)及相關(guān)科學(xué)領(lǐng)域的一系列廣泛研究進(jìn)行了總結(jié)與整合，淺顯易懂地介紹了最新的關(guān)于創(chuàng)造性的科學(xué)研究。近40年來(lái)，心理學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家對(duì)創(chuàng)造性越來(lái)越關(guān)注；現(xiàn)在，我們對(duì)創(chuàng)造性的了解勝于歷史上的任何時(shí)期�！秳�(chuàng)造性--人類(lèi)創(chuàng)新的科學(xué)(第2版)》不僅關(guān)注諸如繪畫(huà)和寫(xiě)作等藝術(shù)領(lǐng)域，也關(guān)注科學(xué)、舞臺(tái)表演、商業(yè)創(chuàng)新和日常生活中的創(chuàng)造性。
Sawyer的取向是跨學(xué)科的。除了考察有關(guān)創(chuàng)造性的心理學(xué)研究，他還吸收了人類(lèi)學(xué)家對(duì)非西方文化中的創(chuàng)造性所開(kāi)展的研究，社會(huì)學(xué)家對(duì)創(chuàng)造性活動(dòng)的情景、環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)所開(kāi)展的研究，以及認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家對(duì)腦的研究。他超越了個(gè)體研究，關(guān)注創(chuàng)造性的社會(huì)文化背景，包括協(xié)作在創(chuàng)造過(guò)程中的作用。
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