作品介紹

當(dāng)中國儒學(xué)遭遇日本


作者:吳震     整理日期:2022-01-15 04:48:41


  《當(dāng)中國儒學(xué)遭遇日本(19世紀(jì)末以來儒學(xué)日本化的問題史考察)(精)》由吳震著。儒學(xué)東傳,經(jīng)過一番“日本化”改造而融入日本文化傳統(tǒng)當(dāng)中,從而形成日本的儒學(xué)(儒教),戰(zhàn)后日本,“儒教”名聲一落千丈,人們在對“近代日本儒教”猛烈批判之同時,也開始對儒教日本化的諸多理論問題進行省思,人們發(fā)現(xiàn)在日本化背后存在著“日本性”問題。
  吳震著的《當(dāng)中國儒學(xué)遭遇日本(19世紀(jì)末以來儒學(xué)日本化的問題史考察)(精)》的研究內(nèi)容:儒學(xué)東傳,經(jīng)過一番“日本化”改造而融入日本文化傳統(tǒng)當(dāng)中,從而形成日本的儒學(xué)(儒教),回溯歷史,這項改造工程大致從17世紀(jì)初江戶時代就已全面啟動,這是當(dāng)今學(xué)界的一般通識。在明治維新(1868)以后的近代日本,儒學(xué)遭遇了“日本化”與“近代化”的雙重夾擊,它被作為“東洋倫理”或“日本道德”的代表,或被化作帝國意識形態(tài)下的“國民道德論”,被用來提升全民精神文明,實現(xiàn)“臣民一體”、“道德齊一”,以為由此便可抵御西方精神污染,進而實現(xiàn)“近代超克”直至“解放亞洲”,在此特殊的年代,儒教遭遇了“再日本化”的命運。戰(zhàn)后日本,“儒教”名聲一落干丈,人們在對“近代日本儒教”猛烈批判之同時,也開始對儒教日本化的諸多理論問題進行省思,人們發(fā)現(xiàn)在日本化背后存在著“日本性”問題,亦即“日本化”得以可能的日本自身文化傳統(tǒng)究竟何在的問題,丸山真男晚年的“原型”論致力于探尋“日本性”,便與此問題意識密切相關(guān)。但是在當(dāng)今日本,儒學(xué)日本化的進程已然中斷,其原因是否由于日本已經(jīng)徹底“西化”抑或已經(jīng)退縮至“原型”則已非本文所能深究。但可肯定的是,對于尚在“現(xiàn)代化”進程中的中國而言,各種西學(xué)的“中國化”既是實踐問題又是理論問題。





上一本:職場形象設(shè)計手冊 下一本:不是越美麗就能越幸福

作家文集

下載說明
當(dāng)中國儒學(xué)遭遇日本的作者是吳震,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

更多好書