李普斯坦的這本《強(qiáng)力與自由--康德的法哲學(xué)與政治哲學(xué)(德意志古典法學(xué)叢編)》詳細(xì)闡明了康德的思想，對(duì)于當(dāng)代的法律哲學(xué)和政治哲學(xué)理論具有重大的貢獻(xiàn)。利普斯坦深入淺出地解讀了康德的法律哲學(xué)和政治哲學(xué)，他指出，康德思想貫穿著兩個(gè)核心觀點(diǎn)：第一，法律制度并非對(duì)人類的有限性或處境的簡(jiǎn)單回應(yīng)；實(shí)際上，即便不考慮人類的愛(ài)好和缺陷，對(duì)正義的需求也是顯而易見(jiàn)的。第二，康德主張某種獨(dú)特的道德原則，該原則將強(qiáng)力的合法使用限制在平等自由的制度體系之內(nèi)。除了詳細(xì)擺出對(duì)康德觀點(diǎn)的各種誤解之外，利普斯坦表明，直到今天，康德思想仍然保持著強(qiáng)大的概念上的力量和道德上的魅力。通過(guò)考察法律的若干實(shí)際領(lǐng)域————私人法權(quán)，憲法，警察權(quán)力和懲罰，利普斯坦堅(jiān)決地捍衛(wèi)了平等自由的觀念。
《強(qiáng)力與自由--康德的法哲學(xué)與政治哲學(xué)(德意志古典法學(xué)叢編)》這是一部出色的著作，它闡明了康德思想及其對(duì)當(dāng)代法律理論和政治理論的巨大貢獻(xiàn)。李普斯坦深入淺出地解釋了康德哲學(xué)，他表明，康德思想是圍繞兩項(xiàng)主張組織起來(lái)的：第一，法律制度不僅是對(duì)人類有限性或境況的回應(yīng)，事實(shí)上，在不訴諸人類愛(ài)好和脆弱性的情況下，我們也能清楚地說(shuō)明人類對(duì)正義的需求。第二，康德、證明了一條獨(dú)特的道德原則，該原則對(duì)被甩于創(chuàng)建平等自由體系之暴力的合法使用構(gòu)成了限制。李普斯坦描述了康德思想的統(tǒng)一性和哲學(xué)上的似是而非之處，這對(duì)于政治學(xué)者和法學(xué)家來(lái)說(shuō)是頗有啟發(fā)的。
本書清晰而連貫地闡述了對(duì)康德觀點(diǎn)的一些最重大的誤解，此外，李普斯坦還表明，時(shí)至今日，康德的觀點(diǎn)在概念上是有力的，在道德上也富于感染力。李普斯坦通過(guò)考察若干實(shí)在的法律領(lǐng)域————私人法權(quán)、憲法、警察權(quán)和懲罰，并通過(guò)展示康德式的體系相對(duì)于其他具有競(jìng)爭(zhēng)力的處理方式所具有的絕對(duì)優(yōu)越性，來(lái)捍衛(wèi)了平等的自由理念。
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