朱東華、梅爾·斯圖爾特主編的這本《科學(xué)與宗教－－當前爭論》由15篇文章組成，每個作者圍繞一個主題分別寫了三篇文章。彼得·范·因瓦根（Peter van Inwagen，美國圣母大學(xué)哲學(xué)教授）主要圍繞“科學(xué)與圣典”，討論了達爾文主義與圣經(jīng)解釋的關(guān)系。阿蘭·佩吉特（Alan Padgett）的文章討論了西方歷史上科學(xué)與宗教的互動關(guān)系�？茖W(xué)家斯蒂芬·巴爾（Stephen M. Barr）探討了物理科學(xué)中的物質(zhì)主義，主要涉及多重世界與物理學(xué)之基礎(chǔ)問題。斯坦福大學(xué)的醫(yī)學(xué)家威廉·霍爾布特（William Hurlbutt）從生物化學(xué)和人類尊嚴方面討論了生物學(xué)與人性以及人類未來的關(guān)聯(lián)。布魯斯·萊辛巴赫（Bruce Reichenbach，美國奧古斯堡大學(xué)哲學(xué)教授）從實在論與非實在論兩方面討論了不可觀察世界與人類認知的關(guān)系。這些文章在科學(xué)與宗教關(guān)系上都基于同樣的假設(shè)：科學(xué)與宗教在人類文明史上和未來的發(fā)展道路上，是可以和諧對話、相互支持的。
朱東華、梅爾·斯圖爾特主編的這本《科學(xué)與宗教－－當前爭論》脫胎于2009年秋季在清華大學(xué)舉辦的“科學(xué)與宗教”系列演講。來自美國和英國的威廉·赫爾伯特、彼得·凡·英瓦根、史蒂芬·巴爾等教授，分別就當前“科學(xué)與宗教”爭論中的熱點問題與關(guān)鍵討論發(fā)表了演講。內(nèi)容涉及達爾文主義與《圣經(jīng)》解釋的關(guān)系、西方歷史上科學(xué)與宗教的互動關(guān)系、物理科學(xué)中的唯物論，同時也包括關(guān)于生物學(xué)與人性以及人類未來的關(guān)聯(lián)、從實在論與非實在論兩方面討論不可觀察世界與人類認知的關(guān)系等問題的討論。這些文章在科學(xué)與宗教關(guān)系上都基于同樣的假設(shè)：科學(xué)與宗教在人類文明史上和未來的發(fā)展道路上，是可以和諧對話、相互支持的。
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