1.面子第一
“面子”是漢語(yǔ)中一個(gè)重要而有趣的詞，它由字面意思衍生為“尊嚴(yán)”的代名詞，并把“尊嚴(yán)”的含義擴(kuò)大了�！懊孀印背蔀闈B透于整個(gè)中國(guó)人社會(huì)生活中的一種重要觀念。中國(guó)人總想在別人面前表現(xiàn)出某種程度的體面和優(yōu)越感，能夠做到這一點(diǎn)就算是有“面子”，反之則是“丟面子”。
中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“面子是中國(guó)人的精神綱領(lǐng)，只要抓住這個(gè)……全身都跟著走動(dòng)了。”現(xiàn)代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂先生也有過(guò)精辟的論述：“中國(guó)民族的特征之一，就是重人情、重面子。”在中國(guó)人看來(lái)，“不給面子是最大的無(wú)禮”，就如同西方人向?qū)κ痔魬?zhàn)一樣。給人面子，或者要求別人給自己面子，是合乎中國(guó)傳統(tǒng)文化“禮”的規(guī)范的，這乃是中國(guó)社會(huì)交換的“人情法則”。
對(duì)此，許多外國(guó)學(xué)者也有敏銳的覺(jué)察。美國(guó)人阿瑟·亨德森·史密斯寫(xiě)的《中國(guó)人氣質(zhì)》一書(shū)的第一章就叫“給面子”。他發(fā)表了自己的看法：“在中國(guó)，面子這個(gè)詞，實(shí)際上是一個(gè)復(fù)雜的集合名詞，其中包含的意義，比我們所能描述或者可能領(lǐng)悟的含義還要多。面子問(wèn)題正是打開(kāi)中國(guó)人許多最重要特性這把暗鎖的鑰匙。”
面子是構(gòu)成中國(guó)人際關(guān)系結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要因素，而且中國(guó)人的面子觀念極強(qiáng)，“士可殺，不可辱”，這六個(gè)字從古至今教導(dǎo)著許多人。尊嚴(yán)即面子，是一種不可抑止的人生追求。人為自己的尊嚴(yán)發(fā)起保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)，是連性命都可以丟的，其他的各種努力更不在話(huà)下了。
中國(guó)秦朝末年著名將領(lǐng)項(xiàng)羽的烏江自刎就是個(gè)典型的例子。他打了敗仗后退到烏江，本來(lái)他是可以乘漁船逃回江東的，但他放棄了，因?yàn)樗X(jué)得“無(wú)顏見(jiàn)江東父老(沒(méi)有臉回去面對(duì)他的鄉(xiāng)親父老)”，最后他選擇了自刎。他的死成全了他的尊嚴(yán)，成全了一代梟雄的氣節(jié)，成就了他名垂青史�？梢�(jiàn)面子對(duì)中國(guó)人而言，有時(shí)甚至比生命還重要。
歷史上還有因傷及面子而差點(diǎn)亡國(guó)的教訓(xùn)。據(jù)《東周列國(guó)志》載：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯爭(zhēng)霸，齊桓公勵(lì)精圖治，使齊國(guó)終成春秋五霸之首。傳至齊頃公時(shí)，國(guó)力仍十分雄厚，晉國(guó)、魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)、曹?chē)?guó)等鄰國(guó)臣服于齊，每年向齊國(guó)上貢。有一年四國(guó)派大夫一同出使齊國(guó)。但巧的是四國(guó)的大夫都有殘疾：晉國(guó)的郤克是個(gè)單眼瞎，魯國(guó)的季孫行父是個(gè)禿子，衛(wèi)國(guó)的孫良夫是個(gè)瘸子，曹?chē)?guó)的公子首是個(gè)駝背。齊頃公為討母親歡心，便成心想取笑他們。于是他暗中選來(lái)眇者、禿者、跛者、駝?wù)吒饕蝗耍屗麄兎謩e服侍四國(guó)的使者，這惹得太后和宮女哈哈大笑。四國(guó)使者感到丟盡了面子，勃然大怒，于是共商出兵伐齊。三年后，四國(guó)結(jié)成同盟，大舉進(jìn)攻齊國(guó)，齊國(guó)大敗，從此以后就一蹶不振了。這正是不顧及他人面子而導(dǎo)致的惡果。
事物往往具有兩面性。有時(shí)強(qiáng)調(diào)“面子”是為了國(guó)格、人格和尊嚴(yán)，值得人人為之而努力；可有時(shí)過(guò)于偏狹，為暫時(shí)的面子而失去長(zhǎng)久的面子也會(huì)令中國(guó)人吃些苦頭，結(jié)果導(dǎo)致“死要面子活受罪”。清朝時(shí)，中國(guó)的農(nóng)耕文明發(fā)展到很高的水平，因而政府自認(rèn)為天朝物豐，國(guó)土遼闊，強(qiáng)大無(wú)比，于是不屑與落后的國(guó)家交往，采取閉關(guān)鎖國(guó)之策。結(jié)果錯(cuò)過(guò)了近代人類(lèi)文明發(fā)展的大好機(jī)遇，給中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步帶來(lái)極大危害。
“好面子”是中國(guó)文化中的一個(gè)突出現(xiàn)象。由于建立和維持良好的人際關(guān)系對(duì)個(gè)體生存和發(fā)展非常重要，因此中國(guó)人在交往中很重視他人的看法和感受。
面子之于中國(guó)人，是一門(mén)處世學(xué)問(wèn)，一門(mén)藝術(shù)。面子是有大小的。這不是說(shuō)人的臉有大有小，而是說(shuō)對(duì)于不同的人，面子的影響程度不一樣。一般來(lái)說(shuō)，面子的大小和人的社會(huì)地位的高低是成正比的。地位越高，官職越大，面子也就越大；反之，地位越低，面子就越小。當(dāng)然，老百姓也愛(ài)面子，也有自己的尊嚴(yán)。要想與中國(guó)人愉快交往，最大的竅門(mén)就是給他們留足“面子”，尊重他們的人格和文化習(xí)慣。
P3-6
|
