愛自己，不為明天的陰晴雨雪擔(dān)憂
活著，就要愛自己，過好每一天。這個道理我們都懂，可是又有誰真的做到了呢？
有一位小和尚，每天早上負(fù)責(zé)清掃寺廟院子里的落葉。
在冷颼颼的清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時，樹葉總會隨風(fēng)落下，每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，這讓小和尚頭痛不已，他一直想要找個好辦法讓自己輕松些。
后來有個師兄告訴他：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用辛苦掃落葉了�！�
小和尚覺得這是個好辦法，于是第二天，他起了個大早，使勁兒地猛搖樹。這樣，他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。
第二天，小和尚到院子一看，不禁傻眼了，昨天掃得很干凈的院子里還是如往日一樣落葉滿地。老和尚走了過來，意味深長地對小和尚說：“無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來啊！”
我們常常和故事里的小和尚一樣，企圖把明天的煩惱都提前解決掉，以便將來過得更好、更自在，徹底地?zé)o憂無慮。只可惜，明天的事是很難預(yù)知的，也無法提前完成。過早地為將來擔(dān)憂，于事無補(bǔ)，只會讓自己活得更累，為自己帶來更多沮喪的情緒。禪宗所主張的“活在當(dāng)下”，不就是指要努力過好現(xiàn)在，安心地過好當(dāng)下，將明日的事情留給明日處理嗎？更何況，我們根本就無法預(yù)知明天會發(fā)生什么，又何必為明天的煩惱埋單呢？
記得有這樣一句話：“即便明天是世界末日，也要種我的小蘋果樹！”說話者一定是個會生活且愛自己的人。他把自己當(dāng)成了一個孩子，無憂無慮地活著，不去想明天的事情到底有多可怕、多糟糕，只想著種自己的小蘋果樹，就如同孩子把所有的專注力都放在玩具上一樣。
其實，每個人都應(yīng)該學(xué)會保持這樣的心態(tài)。明天的煩惱，在當(dāng)下是無法解決的，我們能把握的唯有現(xiàn)在的時光。珍惜現(xiàn)在，把握現(xiàn)在，才是我們應(yīng)該做的事情。管他明天會怎么樣呢，先做好自己的事情吧。如果連今天都無法安心地過好，等來更多的明天，又有何意義呢？更何況，我們心神不寧地?fù)?dān)心著明天和未來，可未來卻不一定如我們想象中那么糟糕。
美國作家布萊克伍德在一篇名為《99％的煩惱其實不會發(fā)生》的文章中，寫了他在二戰(zhàn)期間的一段親身經(jīng)歷：
四十多歲的布萊克伍德，因為戰(zhàn)爭的到來，眾多的煩惱接二連三地向他襲來：因為戰(zhàn)爭，他所辦的商業(yè)學(xué)校里大多數(shù)男生都應(yīng)征入伍而出現(xiàn)了嚴(yán)重的生源危機(jī)；他的大兒子在軍中服役，生死未卜；他的住房附近要修建機(jī)場，土地房產(chǎn)基本上屬無償征收，賠償費只有市價的十分之一；女兒高中馬上就要畢業(yè)，上大學(xué)需要一大筆學(xué)費，卻還沒籌到。
布萊克伍德坐在辦公室里為這些事情苦惱著，隨手便一條條寫下來，冥思苦想對策，但都沒有最好的辦法，只好把這張紙條放進(jìn)了抽屜中。
一年半過去了，有一天，他在整理資料時，無意中又看到了這張紙條，那些曾經(jīng)折磨他很長時間的煩惱事，一一對照著看，卻沒有一項煩惱真正發(fā)生過。
他擔(dān)心商業(yè)學(xué)校無法辦下去，但政府卻撥款訓(xùn)練退役軍人，他的學(xué)校很快便招滿了學(xué)生；他的兒子毫發(fā)無損地回來了；住房附近因為發(fā)現(xiàn)了油田，他的房子不再被征收了；在女兒入大學(xué)之前，他找了一份兼職稽查工作，讓他籌足了學(xué)費。
布萊克伍德最后得出了一個結(jié)論：其實，99％的預(yù)期煩惱是不會發(fā)生的。他深有感觸地說：“為了不會發(fā)生的事飽受煎熬。真是人生的一大悲哀！”
這個故事告訴我們，總是為未來可能發(fā)生的事情擔(dān)憂，只會讓自己失去當(dāng)下的快樂，而事后來看，很多擔(dān)心往往是多余的。無論何時，我們都要記住，我們應(yīng)該把握的是現(xiàn)在的時光，而不是過去和未來，因為現(xiàn)在是將來的過去，也是已經(jīng)過去的將來。如果不能牢牢地把握現(xiàn)在，也將失去過去和將來。
其實，認(rèn)真地想一下：這個世界上根本就沒有那么多值得我們憂慮的事情，因為即便你讓自己的一生在對未來的憂慮中度過，你也無法改變現(xiàn)實。既然這樣，又何必浪費時間去預(yù)支明天的煩惱呢？不如把自己當(dāng)成孩子，安心快樂地過好今天，不讓時間從自己手中溜走。須知“盛年不重來，一日難再晨”，讓每一分每一秒都活得有價值，才算得上真的愛自己。P2-4
|
