成功有時并不是可以一直走的道路，它更像一座山峰，當(dāng)你費盡艱辛到達(dá)頂峰，就無法再向上攀登，這個高度是多數(shù)人無法到達(dá)的，這個時候，你就功成名就了。功成名就之后，人們往往失去了目標(biāo)，在旁人的稱贊中感覺到空虛，不知如何是好。如果一直留在山頂供人“參觀”，雖然滿足了一時的虛榮心，卻難免四面樹敵，不如早日下山或者找一座更高的山峰，或者試試水路，尋找其他的人生目標(biāo)。
一位將軍經(jīng)過三年苦戰(zhàn)，帶著三軍將士平定了邊疆叛亂，還將一直虎視眈眈的敵國打得毫無還手之力。將軍凱旋的那一天，百姓們在首都城門外夾道歡迎，皇帝親自出城迎接。
在慶功宴上，皇帝對將軍說了很多感激的話，而將軍一再表示“吾皇庇佑”、“為臣只是時運好”，將軍還對皇帝說起他的家庭，希望皇帝準(zhǔn)他辭官還鄉(xiāng)，奉養(yǎng)寡母�；实垡辉偻炝�，將軍一再請辭，最后，皇帝賞賜了將軍豐厚的財物，答應(yīng)了他的要求。
將軍的部下們對他苦苦挽留，將軍卻找了幾個心腹部下對他們說：“皇上現(xiàn)在重用你們，你們才有地位，如果不知收斂，今后必遭不測，一定要記得急流勇退，不要等到鳥盡弓藏�！庇械牟肯旅靼琢藢④姷囊馑�，和將軍一起辭官；還有幾個仍然留在朝廷，享受高官厚祿。
沒過幾年，那些留下來的人都因功高震主被皇帝找借口殺掉了，而那些識時務(wù)者，如將軍，卻在家鄉(xiāng)富貴雙全，頤養(yǎng)天年。
凱旋的將軍面臨著皇帝的猜疑，聰明地選擇了隱退。隱退并未減少將軍的功績，而且給他的余生留下了充足的回憶空間和生存的可能。將軍知道建功立業(yè)并不是人生的全部，保家衛(wèi)國之后還要留下時間給家庭、給自己。就是這一份自知讓他遠(yuǎn)離了慣常的刀光劍影，成為皇帝放心的忠臣，得到了一個好的結(jié)局。這就是人們常說的“識時務(wù)者為俊杰”。
急流勇退是一種生存智慧，急流勇退并不是膽小怕事，因為急流勇退的人都在“事”后才退。就如故事里的將軍，在征戰(zhàn)沙場的時候，他想到的是保家衛(wèi)國，而不是保全自己。等到國泰民安、局勢穩(wěn)定，他放棄榮華富貴隱居，想到的才是自己的家人。這種“退”是兼顧了整體利益與個人利益的tt退”，既不失風(fēng)骨，又維護(hù)了個人的權(quán)利，在公私之間找到了一個平衡點，是一種理想的人生狀態(tài)。功成之時，就是考慮“身退”的時候，那么，如何確定何時該“退”?以下標(biāo)準(zhǔn)可以作為參考：
1．高處不勝寒
蘇軾寫的“恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，最直接的解釋是海拔高、溫度低，這句詩可以延伸到哲理層面：人往高處走，但當(dāng)一個人越走越遠(yuǎn)、位置越來越高，他固然看到了別人看不到的景色，得到了巨大的成績，卻也因為知音太少、理解自己的人太少、非議的人越來越多而產(chǎn)生孤寂心理，甚至覺得疲憊，想要換一種更為輕松的人生。
如果一個人已經(jīng)到達(dá)了自己既定的目標(biāo)，不準(zhǔn)備繼續(xù)前進(jìn)，而所處的環(huán)境又讓他對生活產(chǎn)生懷疑，無法享受到生命的樂趣，這個時候要為自己尋找一個出路。達(dá)到的位置太高，自己已經(jīng)產(chǎn)生了厭倦心理，就該考慮放下已成為重?fù)?dān)的榮譽，換得一身輕松。
2．某一領(lǐng)域已經(jīng)達(dá)到飽和
在市場上經(jīng)�？吹竭@么一種情況：某個廠家開發(fā)了一款新產(chǎn)品，其他廠家看到銷路好，連忙跟風(fēng)生產(chǎn)。
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