第1章 是什么讓我們沉不住氣
在這個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代，人心浮躁、急于求成；人在流浪、心在漂泊，或者“身在曹營(yíng)心在漢”，軀體在那里，靈魂早已出殼，缺乏耐心和恒心，看似忙忙碌碌，到頭來(lái)卻一事無(wú)成。事實(shí)上，一個(gè)人只有沉得住氣，踏踏實(shí)實(shí)做好每一件小事，沉穩(wěn)沉著，并逐漸內(nèi)化為一種素質(zhì)、一種能力，才能一步一個(gè)腳印，不斷邁向成功；才能不斷提高自己的修養(yǎng)，保持內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定，保持氣度上的從容淡定，寧?kù)o致遠(yuǎn)
欲望太盛，心自然靜不下來(lái)
這是一個(gè)極具誘惑力的社會(huì)，這是一個(gè)欲望膨脹的年代，人們的心里總是塞滿著欲望和奢求，追名逐利的現(xiàn)代人，總是奢求穿要高檔名牌，吃要山珍海味，住要鄉(xiāng)間別墅，行要寶馬香車。一切都被欲望支配著。
法國(guó)杰出的啟蒙哲學(xué)家盧梭曾對(duì)物欲太盛的人作過(guò)極為恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，他說(shuō)：“十歲時(shí)被點(diǎn)心、二十歲被戀人、三十歲被快樂(lè)、四十歲被野心、五十歲被貪婪所俘虜。人到什么時(shí)候才能只追求睿智呢？”的確，人心不能清凈，是因?yàn)橛啵臏羡钟肋h(yuǎn)填不滿，人心永不知足，沒(méi)有家產(chǎn)想家產(chǎn)，有了家產(chǎn)想當(dāng)官，當(dāng)了小官想大官，當(dāng)了大官想成仙……精神上永無(wú)寧?kù)o，永無(wú)快樂(lè)。
偉大的作家托爾斯泰曾講過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人想得到一塊土地，地主就對(duì)他說(shuō)，清早，你從這里往外跑，跑一段就插個(gè)旗桿，只要你在太陽(yáng)落山前趕回來(lái)，插上旗桿的地都?xì)w你。那人就不要命地跑，太陽(yáng)偏西了還不知足。太陽(yáng)落山前，他是跑回來(lái)了，但人已精疲力竭，摔個(gè)跟頭就再?zèng)]起來(lái)。于是有人挖了個(gè)坑，就地埋了他。牧師在給這個(gè)人做祈禱的時(shí)候說(shuō)：“一個(gè)人要多少土地呢？就這么大�！�
人生的許多沮喪都是因?yàn)槟愕貌坏较胍臇|西。其實(shí)，我們辛辛苦苦地奔波勞碌，最終的結(jié)局不都是只剩下埋葬我們身體的那點(diǎn)土地嗎？伊索說(shuō)的好：“許多人想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所擁有的也失去了�！边@可以說(shuō)是對(duì)得不償失最好的詮釋了。
其實(shí)，人人都有欲望，都想過(guò)美滿幸福的生活，都希望豐衣足食，這是人之常情。但是，如果把這種欲望變成不正當(dāng)?shù)挠�，變成無(wú)止境的貪婪，那我們就無(wú)形中成了欲望的奴隸了。在欲望的支配下，我們不得不為了權(quán)力，為了地位，為了金錢而削尖了腦袋向里鉆。我們常常感到自己非常累，但是仍覺(jué)得不滿足，因?yàn)樵谖覀兛磥?lái)，很多人比自己的生活更富足，很多人的權(quán)力比自己大。所以我們別無(wú)出路，只能硬著頭皮往前沖，在無(wú)奈中透支著體力、精力與生命。
捫心自問(wèn)，這樣的生活，能不累嗎？被欲望沉沉地壓著，能不精疲力竭嗎？靜下心來(lái)想一想，有什么目標(biāo)真的非讓我們實(shí)現(xiàn)不可，又有什么東西值得我們用寶貴的生命去換��？朋友，讓我們斬除過(guò)多的欲望吧，將一切欲望減少再減少，從而讓真實(shí)的欲求浮現(xiàn)。這樣，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)真實(shí)的、平淡的生活才是最快樂(lè)的。擁有這種超然的心境，你就能做起事來(lái)不慌不忙、不躁不亂、井然有序。面對(duì)外界的各種變化不驚不懼、不慍不怒、不暴不躁。面對(duì)物質(zhì)引誘，心不動(dòng)，手不癢。沒(méi)有小肚雞腸帶來(lái)的煩惱，沒(méi)有功名利祿的拖累�；畹幂p松，過(guò)得自在。白天知足常樂(lè)，夜里睡覺(jué)安寧，走路感覺(jué)踏實(shí)，驀然回首時(shí)沒(méi)有遺憾。
古人云：“達(dá)亦不足貴，窮亦不足悲�！碑�(dāng)年陶淵明荷鋤自種，嵇叔康樹(shù)下苦修，兩位雖為貧寒之士，但他們能于利不趨，于色不近，于失不餒，于得不驕。這樣的生活，也不失為人生的一種極高境界！
境界談
人生好像一條河，有其源頭，有其流程，有其終點(diǎn)。不管生命的河流有多長(zhǎng)，最終都要到達(dá)終點(diǎn)，流入海洋，人生終有盡頭。活著的時(shí)候，少一點(diǎn)兒欲望，多一點(diǎn)快樂(lè)，有什么不好？
誘惑太多，當(dāng)心是個(gè)大陷阱
據(jù)說(shuō)，東南亞一帶有一種捕捉猴子的方法非常有趣。當(dāng)?shù)厝藢⒁恍┟牢兜乃旁谙渥永锩�，再在箱子上開(kāi)一個(gè)小洞，大小剛好讓猴子的手伸進(jìn)去。猴子經(jīng)不住箱子中水果的誘惑，抓住水果，手就抽不出來(lái)，除非它把手中的水果丟下。但大多數(shù)猴子恰恰不愿丟掉到手的東西，以致當(dāng)獵人來(lái)到的時(shí)候，不需費(fèi)什么氣力，就可以很輕易地捉住它們。
其實(shí)，人又能比猴子高明多少呢？現(xiàn)實(shí)生活中許多人無(wú)法抗拒諸如金錢、權(quán)利、地位的誘惑，沉迷其中而不能自拔。
誘惑是個(gè)美麗的陷阱，落入其中者必將害人害己，無(wú)法自救；誘惑又是枚糖衣炮彈，無(wú)分辨能力者必定被擊中；誘惑還是一種致命的病毒，會(huì)侵蝕每一個(gè)缺乏免疫力的大腦。
經(jīng)不住金錢誘惑者，信奉金錢至上，金錢萬(wàn)能。說(shuō)什么“金錢主宰一切”，“除了天堂的門，金子可以叩開(kāi)任何門”等等。他們視金錢為上帝，不擇手段去得到它。他們一邊用損壞良心的辦法掙錢，一邊又用損害健康的方法花錢。錢越多的人，內(nèi)心的恐懼越深重，他們怕偷，怕?lián)�，怕被綁票。他們時(shí)時(shí)小心，處處提防，惶惶不可終日，寢食難安�？謶值膲毫υ斐尚睦韲�(yán)重失衡，哪里有快樂(lè)可言？其實(shí)，錢財(cái)乃身外之物，生不帶來(lái)死不帶走，應(yīng)該取之有道，用之有度。金錢也并非萬(wàn)能，健康、友誼、愛(ài)情、青春等都無(wú)法用金錢購(gòu)買。金錢是一個(gè)很好的奴隸，但卻是一個(gè)很壞的主人，我們應(yīng)該做金錢的主人，而不應(yīng)該淪為它的奴隸。
落入權(quán)勢(shì)誘惑之陷阱者，終日處心積慮，熱衷于爭(zhēng)權(quán)斗勢(shì)，一朝不慎就會(huì)成為權(quán)力傾軋的犧牲品，永生不得翻身。結(jié)黨營(yíng)私，各樹(shù)黨羽，明爭(zhēng)暗斗，機(jī)關(guān)算盡，到頭來(lái)，算來(lái)算去算自己。過(guò)于沉迷權(quán)勢(shì)的人，為了保住自己的“烏紗帽”，處處阿諛?lè)畛�，事事言�?tīng)計(jì)從，失去了做人的尊嚴(yán)，更不用說(shuō)有什么做人的快樂(lè)了。
經(jīng)不住美色誘惑者，流連忘返于脂粉堆中，醉生夢(mèng)死于石榴裙下。古往今來(lái)，不知有多少王侯將相的前程斷送在聲色之中。君不見(jiàn)，李隆基因了一個(gè)楊玉環(huán)，終日不理朝政，最終導(dǎo)致權(quán)奸作亂，好端端一個(gè)開(kāi)元盛世頃刻間土崩瓦解。吳三桂為了一個(gè)陳圓圓，沖冠一怒為紅顏，引清兵入關(guān)，留下千古罪名。
境界談
這個(gè)世界太浮躁，有太多的誘惑，一不小心就會(huì)掉入這個(gè)美麗的陷阱。所以，為人一定要堅(jiān)守本分，拒誘惑于門外。
P2-5
|
