在胡芙著的《普魯塔克的實(shí)踐倫理學(xué)--哲學(xué)的社會(huì)動(dòng)力(普魯塔克集)》中，我們鑒定了一類特殊的普魯塔克作品所共有的許多特征。本書研究的這些作品，全都針對(duì)那些擁有基本哲學(xué)知識(shí)但本身并不是高等學(xué)者或哲人的有教養(yǎng)的精英階層。作品為這些讀者提供的不是關(guān)于某些知識(shí)領(lǐng)域的精確哲學(xué)解釋的技術(shù)性辯論，而是在社會(huì)中更加成功地履行其角色的實(shí)踐性幫助。這種實(shí)踐性幫助并不牽涉生活方式的改變，而只是鼓勵(lì)讀者采納一種更多受哲學(xué)激發(fā)的態(tài)度，在這種態(tài)度中，自知處于核心地位。
普魯塔克一生著作浩如煙海，除了大量名人傳記為人所熟知外，更有七十多篇著作組成的《倫語》(Moralia)，激勵(lì)讀者反思美德、幸福以及人當(dāng)如何生活。胡芙著的《普魯塔克的實(shí)踐倫理學(xué)--哲學(xué)的社會(huì)動(dòng)力(普魯塔克集)》集中關(guān)注其中帶有強(qiáng)烈實(shí)踐傾向的那部分作品，以一種新的閱讀進(jìn)路提出“哲學(xué)的社會(huì)動(dòng)力”概念，向我們展示他如何寫作以吸引他心目中的精英讀者，使文本在具體的社會(huì)-歷史語境中發(fā)揮作用。這些文本本身構(gòu)成了作者本人能動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐。
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