在中國的儒家思想里，作為群經(jīng)之首的《易經(jīng)·系辭上傳》說“是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)”，闡述了宇宙的生成，道盡了宇宙萬象的千變?nèi)f化背后的規(guī)律和宇宙秩序。
在西方的《圣經(jīng)》中，通過另外一種語言形式，也有類似的陳述，在《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中有這樣一段話：“起初神創(chuàng)造天地，地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運(yùn)行在水面上。神說：‘要有光’，就有了光。神看光是好的，就把光、暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。”《圣經(jīng)》用形象的語言，闡述了神創(chuàng)造天地萬物。
總之，無論是中國傳統(tǒng)文化儒、釋、道的思想，還是西方的《圣經(jīng)》，雖然所用的語言不同，但對萬物生成的描述從根本上說是一致的，比如《道德經(jīng)》對“道”的描述，《易經(jīng)》對“太極”的描述，《圣經(jīng)》對“光”的描述�！兜赖陆�(jīng)》中的“一”為《易經(jīng)》中的“太極”，《圣經(jīng)》中的“光”；《道德經(jīng)》中的“二”為《易經(jīng)》中的“兩儀”，《圣經(jīng)》中的“晝夜”；《道德經(jīng)》中的“三”與各經(jīng)典中的“萬物”都是一致的。它們的共同點(diǎn)就是都先說到了一種東西（道、太極、光），然后一種狀態(tài)下的兩個方面陰陽，通過兩個方面的陰陽化生萬物，也就是從客觀上來說，萬物源于一種物質(zhì)，由“道”生成，而道可道，又非常道，這就是我們的宇宙，這就是我們的世界，天下文化是大融合的，是一致的。
人是萬物的一種，人類只有認(rèn)知這個世界，更好地融于萬物，并不斷地追求內(nèi)心的自我修行，才能接近大道本身的德行，才能接近自然的規(guī)律，“故常無欲以觀其妙；常有欲，以觀其徼”，才能得到內(nèi)心的平安、喜悅、快樂和真正的富足，才能擁有智慧的人生。無論《道德經(jīng)》《易經(jīng)》還是西方的《圣經(jīng)》里的智慧，都是現(xiàn)代人沒有辦法復(fù)制和超越的，這是亙古不變的客觀存在的自然規(guī)律和事實(shí)。如果你只是蒙蔽雙眼，按照自己的私欲生活，只能在自己的世界里痛苦地掙扎，我想這可能就是有信仰的人會幸福的原因吧！
我們的世界是誰創(chuàng)造的，這個話題爭論了幾千年，雖然沒有定論，我們也說不清楚，但是我相信，當(dāng)我們想到浩瀚的宇宙，我們能感知到一切的存在就夠了。這就像大家一直爭論到底先有雞還是先有蛋，到目前也沒有定論一樣�？墒亲屑�(xì)想一下，不管是先有雞還是先有蛋很重要嗎？我們只要認(rèn)知雞和蛋客觀存在，我們可以享用著雞和蛋，享受他們給予我們的營養(yǎng)和美味不就可以了嗎？有時候很多東西是講不清楚的，所以既然講不清楚就不要講，只要我們能認(rèn)知自己，能相信并感知到它的存在，并在享用著這美好的一切就夠了。但是為了更好地享受，我們必須要了解它的運(yùn)行規(guī)律，了解一下萬物同根，境隨心轉(zhuǎn)的意義和內(nèi)涵！
智慧女人懂得萬物歸一
世界的本源是一致的，萬物具有同一性。在我們生活的地球上，無論是日月星辰，花草樹木，還是在我們的周圍，我們穿的衣服，吃的食物，用的所有物品，住的房子，我們周圍的所有公共設(shè)施，所有的動植物都是同源的，我們和他們同樣具有生命。因而我們要珍愛生活中的各種物品，我們要善待周遭的一切。尊重別人，就是尊重自己，愛護(hù)別人就是愛護(hù)自己，要學(xué)會愛人如己，愛我們周圍所有的事物如愛自己一樣，因?yàn)槲覀兪瞧降鹊卮嬖诘摹．?dāng)我們能意識到這一點(diǎn)時我們會檢點(diǎn)自己的行為，我們要修行我們自己，在任何時候、任何地點(diǎn)、在任何人和事物面前。所以，中國傳統(tǒng)文化里有一個詞叫“慎獨(dú)”，就是獨(dú)處的時候，更要注意自己的言行，更要慎行，要發(fā)自內(nèi)心地修為自己，而不是戴著面具修行給別人看。當(dāng)一個人言行一致時，才能真正地做到愛人如己，才能真正地來愛這個世界，愛每天的潮起潮落，愛我們身邊的一切，不管是和我們有關(guān)的、沒關(guān)的，認(rèn)識的、不認(rèn)識的，愛我們的，還是曾經(jīng)傷害過我們的人。才能找回真正的自己，找到內(nèi)心的安寧。
說這些可能理解起來會有些困難，用能量守恒定律來解釋一下，可能會好些。舉個例子，無論是我們自己，我們住的房子、我們睡的床、我們用的家具，我們穿的衣服，還是我們每天吃的食物，我們周邊的一切，經(jīng)過火的焚燒，都會變成同一種物質(zhì)————塵埃，或者變成我們用肉眼看不到的東西。這些塵埃或回歸大地，或回歸宇宙的源頭，以另外一種我們所不了解的形式存在著，但是它不會消失，這就是能量守恒，萬物歸一。
tt無論是你的手、海洋，還是一顆星星，萬物都是由相同的東西組成。”————約翰·亞薩拉夫
智慧女人懂得天人相應(yīng)
萬物既然是同一的，那么我們?nèi)祟愐绾巫晕叶ㄎ�，人類生存的智慧是什么？《易�?jīng)》中強(qiáng)調(diào)三才之道，將天、地、人并立起來，并將人放在中心地位，這就說明人的地位的重要。天有天之道，天之道在于“始刀物”；地有地之道，地之道在于“生萬物”；人有人之道，人之道就在于“成萬物”。具體地說，天道日陰陽，地道日柔剛，人道日仁義。
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