田海華編著的《希伯來(lái)圣經(jīng)之十誡研究》是對(duì)2005年8月向香港中文大學(xué)研究院提交并申請(qǐng)哲學(xué)博士學(xué)位的論文進(jìn)行修改而成。全書(shū)回顧了20世紀(jì)西方學(xué)者對(duì)十誡的學(xué)術(shù)研究歷史，展現(xiàn)其不同的詮釋樣貌，并借助于考古學(xué)、金石文學(xué)與語(yǔ)言學(xué)提供的亮光，對(duì)十誡的文學(xué)與文化語(yǔ)境進(jìn)行分析，試圖尋求十誡文本的形成與發(fā)展。本書(shū)給供相關(guān)學(xué)者參考閱讀。
田海華編著的《希伯來(lái)圣經(jīng)之十誡研究》回顧了20世紀(jì)西方學(xué)者對(duì)十誡的學(xué)術(shù)研究歷史，展現(xiàn)其不同的詮釋樣貌，并借助于考古學(xué)、金石文學(xué)與語(yǔ)言學(xué)提供的亮光，對(duì)十誡的文學(xué)與文化語(yǔ)境進(jìn)行分析，試圖尋求十誡文本的形成與發(fā)展。同時(shí)，作者將十誡置于古代西亞廣袤的語(yǔ)境中，追溯孕育十誡的文化母體，揭示十誡與古代西亞文明之傳承關(guān)系。此外，《希伯來(lái)圣經(jīng)之十誡研究》還探討了唐代景教、明清之際的耶穌會(huì)以及清末的基督新教對(duì)十誡的不同詮釋?zhuān)w現(xiàn)了十誡來(lái)到中國(guó)以后，在同中國(guó)傳統(tǒng)文化互動(dòng)的過(guò)程中，呈現(xiàn)出一個(gè)復(fù)雜而交織的圖景。最后，基于后現(xiàn)代之意識(shí)形態(tài)批判的立場(chǎng)，本書(shū)對(duì)十誡進(jìn)行了女性主義的閱讀，顯示了其中所蘊(yùn)涵的性別與權(quán)力之關(guān)系。
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