本書在前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)唐代道教管理制度的形成背景與基本情況進(jìn)行了較為全面而深入的考察與梳理。作者不僅對(duì)唐代道教內(nèi)部的管理制度進(jìn)行了較為全面的探討，還對(duì)唐代中央政府的宗教政策，包括中央政府對(duì)道教的管理體制和運(yùn)作機(jī)制進(jìn)行了研究。該書對(duì)唐代的置觀制度、齋醮制度、道舉制度、生活管理制度、喪葬制度等方面的考證與研究，尤顯功力。其中，作者對(duì)唐代道教管理制度形成的背景進(jìn)行了深入分析，表現(xiàn)了作者“缸人論世”的追求，以及作者在正確立場(chǎng)觀點(diǎn)指導(dǎo)下的學(xué)術(shù)研究之舉重若輕的風(fēng)格。
本書從管理制度的角度對(duì)唐代政府管理道教和唐代道教內(nèi)部的管理作了較為全面、深入的研究。本書著重探討了唐代的道教政策、唐政府建立的管理道教的機(jī)構(gòu)及道官制度及由此衍生出來的度牒制度和薄籍制度、唐代國家齋醮制度、唐代創(chuàng)行的道舉制度、道士的組織制度、道士日常生活制度、唐代道教經(jīng)戒法篆傳授制度等。歷史證明，唐代道教管理制度是有效的。唐代道教在當(dāng)時(shí)政府創(chuàng)行的管理制度與道教內(nèi)部建立的管理制度的控制和調(diào)節(jié)下保持了適度規(guī)模與穩(wěn)步發(fā)展。本書對(duì)于了解道教在唐代的發(fā)展?fàn)顩r，具有一定的參考價(jià)值。
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