這個《論集》作為哲學人類學成果，在國內(nèi)比較少見，展現(xiàn)的是作者學習、研究人類學，以及后來關注文化學的科研軌跡。就人類學論著而言，文化人類學的著作很多，但從哲學角度研究文化人類學的著作很少；就文化學論著而言，從歷史學角度、文學角度、哲學角度、價值論角度談文化的著作很多，而從哲學人類學角度研究文化的著作也很少。因而，此論著有其特定的視角和特定的學術意義。本書提出了系統(tǒng)的文化學理論，并將不同民族、不同社會“統(tǒng)一的特殊性”展示為各自不同的文化模式。
此書為哲學人類學論著，共兩集。《人類學論集》考察史前時代社會結構，包括公社、氏族、婚姻、家庭等的形成和演變，以及與此相對應的思維、語言、圖騰、神話、宗教、文字等的生成和發(fā)展�！段幕瘜W論集》提出了系統(tǒng)的文化學理論，并將不同民族、不同社會“統(tǒng)一的特殊性”展示為各自不同的文化模式。此外，還有關于當今文化發(fā)展前景等其他文化問題的論述。
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