本書(shū)分為兩大部分：上編宗統(tǒng)部分是關(guān)于元代至民國(guó)嵩山少林寺雪庭福裕一系僧人群體的宗統(tǒng)譜系，基本上遵循中國(guó)漢地社會(huì)傳統(tǒng)宗譜的相關(guān)體例，意在呈現(xiàn)存在于僧人群體內(nèi)部的宗統(tǒng)結(jié)構(gòu)；下編法統(tǒng)部分是關(guān)于元代至清初嵩山少林寺歷代住持的法統(tǒng)譜系和編年事跡，其中編年事跡亦基本上遵循中國(guó)漢地社會(huì)傳統(tǒng)年譜體例，除了顯示佛教精英階層中的法統(tǒng)關(guān)系外，同時(shí)描述佛教精英的個(gè)體人生成長(zhǎng)一般程式，呈現(xiàn)僧人群體的主流價(jià)值觀。
這是一本探討中國(guó)禮制社會(huì)環(huán)境與佛教關(guān)系的著述。
本書(shū)嘗試以中國(guó)漢地社會(huì)本有的傳統(tǒng)禮學(xué)立場(chǎng)和知識(shí)，通過(guò)引入“宗統(tǒng)”（指僧人出家剃度時(shí)的師徒傳承關(guān)系）和“法統(tǒng)”（指僧人學(xué)習(xí)佛法過(guò)程中建立起來(lái)的師徒傳承關(guān)系）兩個(gè)概念，對(duì)嵩山少林寺自元代至民國(guó)近800年的宗統(tǒng)和元代至清初400多年的法統(tǒng)結(jié)構(gòu)及其演變，進(jìn)行整體性描述，呈現(xiàn)中國(guó)佛教禮制化的實(shí)態(tài)，并由此探討：一、漢地佛教文化與漢地社會(huì)傳統(tǒng)的禮制文化環(huán)境密不可分的關(guān)系：二、漢地佛教主體宗統(tǒng)和法統(tǒng)的關(guān)系變化與漢地佛教興衰之間可能存在的相關(guān)性。
本書(shū)對(duì)于漢地佛教文化主體————僧人群體內(nèi)部宗統(tǒng)、法統(tǒng)結(jié)構(gòu)的專(zhuān)注，拓展了傳統(tǒng)佛教學(xué)術(shù)研究的視野，希望有益于讀者對(duì)中國(guó)漢地佛教文化以及傳統(tǒng)文化的了解。
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