人要倫理地生活，須具備相應(yīng)的倫理認(rèn)知智慧和倫理行動方法，只有具備前者，才可在實際的生活中正確選擇；惟有具備后者，才可在實際生活中正確行動。人要具備倫理認(rèn)知智慧和倫理行動方法，必須學(xué)習(xí)，因而，倫理教育既是人將自己的成就為人的必須，亦是社會將自己造就為良德社會的必須。
唐代興教授編著的這本《生境倫理的教育道路(生境倫理學(xué))》是八卷本《生境倫理學(xué)》卷八。
唐代興教授編著的這本《生境倫理的教育道路(生境倫理學(xué))》是八卷本《生境倫理學(xué)》卷八。第一篇考察當(dāng)代倫理教育的認(rèn)知基礎(chǔ)：首先從教育的人類本質(zhì)人手討論生境倫理教育的目的和四維認(rèn)知前提，然后從生利愛、利害取舍、群己權(quán)界三個方面探討生境倫理教育的人性基礎(chǔ)。第二篇梳理生境倫理教育的社會思路：它是以生境利益為邏輯起點，以權(quán)責(zé)對等為核心精神，以自由生存為目標(biāo)指向，以利益權(quán)衡為方法論引導(dǎo)，以培育人的良心、良知、良能和關(guān)心一責(zé)任為基本內(nèi)容，以道德訓(xùn)練和美德引導(dǎo)為雙重維度，在整合社會、社區(qū)、學(xué)校、家庭的互動平臺上構(gòu)建小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)倫理教育實施課程體系和認(rèn)知、情感、行動的倫理教育方法體系。第三篇討論生境倫理教育的根本任務(wù)：一是引導(dǎo)關(guān)心，豐富人性，育成倫理生活內(nèi)動力；二是生成價值，構(gòu)建倫理尺度；三是踐履權(quán)責(zé)，訓(xùn)練愛、利、生的生存品質(zhì)與能力�！渡硞惱淼慕逃缆�(生境倫理學(xué))》第四篇探索生境倫理教育的踐行路徑：它以至誠無畏為基本進路，以全面訓(xùn)練、協(xié)調(diào)和健美身心為課程落實，以培養(yǎng)人的世界性生存教養(yǎng)和習(xí)慣為起步，以訓(xùn)練人的學(xué)知與學(xué)做為踐行方式，以引導(dǎo)人守約和遵法為基本準(zhǔn)則，以激勵人人利用厚生為口標(biāo)追求方向。
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