黃家章先生的專(zhuān)著《印光思想凈土信仰與終極關(guān)懷》緊扣佛法教人了生死的主題，從宗教即終極關(guān)懷的視角，以?xún)敉磷诘谑嬗」獾乃枷霝檠芯恐攸c(diǎn)，再以印光思想為交匯點(diǎn)，與慧遠(yuǎn)、善導(dǎo)、蓮池和蒲益等凈土宗古代祖師們的凈土思想作縱向比較研究，與楊仁山、虛云、弘一、太虛和歐陽(yáng)竟無(wú)等現(xiàn)代佛學(xué)大家的凈土思想作橫向比較研究，發(fā)見(jiàn)凈土信仰、凈土宗與印光思想所蘊(yùn)涵的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與終極關(guān)懷的諸種意旨，發(fā)見(jiàn)其表達(dá)最深層的死亡恐懼與尋求解脫的終極愿望，解脫路徑即往生阿彌陀佛的西方極樂(lè)世界。
以佛修心，以道治身，以儒治世，佛道儒三教是構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)信仰、思想與文明大廈的三根主要支柱。凈土信仰作為中國(guó)化佛教的核心信仰，既有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，更有終極關(guān)懷，“佛法原是教人了生死的，非只當(dāng)一種高超玄妙話說(shuō)說(shuō)。”(印光)蔚為壯觀成主流后，終成長(zhǎng)為中國(guó)佛教的凈土宗。
黃家章先生的專(zhuān)著《印光思想凈土信仰與終極關(guān)懷》緊扣佛法教人了生死的主題，從宗教即終極關(guān)懷的視角，以?xún)敉磷诘谑嬗」獾乃枷霝檠芯恐攸c(diǎn)，再以印光思想為交匯點(diǎn)，與慧遠(yuǎn)、善導(dǎo)、蓮池和蕅益等凈土宗古代祖師們的凈土思想作縱向比較研究，與楊仁山、虛云、弘一、太虛和歐陽(yáng)競(jìng)無(wú)等現(xiàn)代佛學(xué)大家的凈土思想作橫向比較研究，發(fā)見(jiàn)凈土信仰、凈土宗與印光思想所蘊(yùn)涵的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與終極關(guān)懷的諸種意旨，發(fā)見(jiàn)其表達(dá)最深層的死亡恐懼與尋求解脫的終極愿望，解脫路徑即往生阿彌陀佛的西方極樂(lè)世界。在世界諸多宗教的信仰與思想的茂密叢林中，“宗教觀的宇宙樂(lè)觀主義……可能最清晰地表達(dá)在凈土宗中�！�(約翰·�？�)《印光思想凈土信仰與終極關(guān)懷》因此而獨(dú)樹(shù)一幟。
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