儒學作為中國傳統(tǒng)文化之精神、思想的主體或主流，在中國現代化進程中，在現時代的境況下，是正從社會生活舞臺上退隱，還是仍在顯現功能？對未來的中國文化和人類文化，儒學只是一種歷史的記憶，還是仍可以為活躍的生命？崔大華的這本《儒學的現代命運————儒家傳統(tǒng)的現代闡釋》，就是試圖能較具體、深入地回答這個問題。這本書也是作者十年前出版的《儒學引論》的姊妹篇、續(xù)篇。
崔大華編寫的《儒學的現代命運————儒家傳統(tǒng)的現代闡釋》在現代觀念背景下，將儒家傳統(tǒng)放置在一個較廣闊的理論視野里進行多學科的審視，不僅考察了20世紀中國儒學發(fā)展的狀況，而且從儒家傳統(tǒng)、儒學與我國現代化進程、儒學與現時代三大維度，對儒家思想及其建構的生活方式進行系統(tǒng)而深入的研究和分析，指出儒家生活顯現為以民族融合、宗教兼容、沒有文化障礙的世俗生活等為特征的寬容的文化品格�！度鍖W的現代命運————儒家傳統(tǒng)的現代闡釋》由甲乙丙三篇組成：甲篇，簡要論述了儒家倫理道德思想特質的形成，儒家思想的社會、心理、超越三個理論層面以及主要社會功能，進而闡明儒家思想建構的生活形態(tài)；乙篇，著重對20世紀中國儒學的三種定位和現代新儒學的理論進展，特別是中國現代化進程中的儒學進行述評；丙篇，緊扣儒家生活中的人生意義，通過對儒學與現時代的重要社會思潮如生態(tài)運動、普世倫理、女性主義等考察和探討，彰顯了儒學在現代人類思想理念和社會生活上的文化生命力。
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