譚翠的《磧砂藏隨函音義研究》是從文獻(xiàn)學(xué)、漢語(yǔ)史角度研究佛經(jīng)隨函音義的首部專著。隨函音義是附載於佛經(jīng)卷末或函末的零散音義，廣泛存在於寫(xiě)本、刻本佛經(jīng)之中，在佛經(jīng)的日常使用和流傳過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用。《磧砂藏》是當(dāng)今最為常見(jiàn)的一部宋元私刻藏經(jīng)，附載了大量隨函音義。本書(shū)首次對(duì)其隨函音義進(jìn)行了系統(tǒng)整理，發(fā)掘其在佛教文獻(xiàn)學(xué)及語(yǔ)言學(xué)方面的研究?jī)r(jià)值，有助於學(xué)界進(jìn)一步重視和利用這類漢文佛教材料，亦有助於今後通過(guò)佛經(jīng)隨函音義以瞭解佛教文化的傳播和民眾佛教信仰的基本情況。
《磧砂藏隨函音義研究》的作者是譚翠。
《磧砂藏隨函音義研究》：
一、本文所引《影印磧砂藏經(jīng)》是二十世紀(jì)三十年代上海影印宋版藏經(jīng)會(huì)以陝西本《磧砂藏》為底本影印而成的。該藏經(jīng)雖以陝西本為底本，但其中補(bǔ)配了其他藏經(jīng)，在徵引隨函音義和佛經(jīng)經(jīng)文時(shí)，一律簡(jiǎn)稱為《磧砂藏》，不標(biāo)明實(shí)際底本名稱。《磧砂藏》隨函音義和經(jīng)文引文標(biāo)注方式如下：出處中斜綫前的數(shù)字表示《影印磧砂藏》的冊(cè)數(shù)，斜綫後的數(shù)字代表頁(yè)數(shù)，小寫(xiě)字母“a、b”分別代表上半頁(yè)和下半頁(yè)。如“（138／17a）”，指引文出自《影印磧砂藏經(jīng)》的第138冊(cè)第17頁(yè)上半頁(yè)。
二、《大正新修大藏經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《大正藏》。本文所引《大正藏》經(jīng)文標(biāo)注方式如下：出處中大寫(xiě)字母“T”後面的數(shù)字代表《大正藏》的卷數(shù)，小寫(xiě)字母“p”後面的數(shù)字代表頁(yè)碼，小寫(xiě)字母“a、b、�！狈謩e代表上、中、下三欄�！洞笳亍沸？笔褂玫膭e本主要有：南宋思溪藏（宋）、元大普寧寺藏（元）、明嘉興藏（明）、宮內(nèi)省圖書(shū)寮本（宮）、正倉(cāng)院聖語(yǔ)藏本（聖）、正倉(cāng)院聖語(yǔ)藏本別寫(xiě)（聖乙）等，本文引用《大正藏》�？庇洉r(shí)所說(shuō)的宋、元、明、宮等即上揭相應(yīng)版本的簡(jiǎn)稱。
三、慧琳《一切經(jīng)音義》，簡(jiǎn)稱《慧琳音義》。本文所引《慧琳音義》如無(wú)說(shuō)明均為《大正藏》（第54冊(cè)）本。
四、本文引用敦煌文獻(xiàn)標(biāo)明卷號(hào)。引用其他文獻(xiàn)資料，用頁(yè)下注的方式標(biāo)注具體頁(yè)碼。
五、本文所引文獻(xiàn)如存在訛衍脫的情況，處理方式如下：訛字在原文後用“（）”標(biāo)出正字；脫字據(jù)上下文或文意補(bǔ)出時(shí)外加“［］”；缺字用“口”表示。
六、為方便敘述和避免理解上的歧義，本文行文一律使用規(guī)範(fàn)的繁體字。所引文獻(xiàn)中無(wú)關(guān)主旨的文字變體和訛字，一般改為相應(yīng)的規(guī)範(fàn)字。
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