《周易》一書最初只是用于推測(cè)吉兇的卜筮之書，然而經(jīng)過后世學(xué)者的研究詮釋后，卻一躍而升為“六經(jīng)之原”“群經(jīng)之首”，圍繞《周易》的研究詮釋所形成的“易道形而上學(xué)”也構(gòu)成了后來整個(gè)中國(guó)哲學(xué)的內(nèi)核所在。顯然這與《周易》文本本身的獨(dú)特性有著密切的關(guān)系。本書在比較哲學(xué)的視域下，以“易道形而上學(xué)何以可能”為基本問題，以康德“科學(xué)的形而上學(xué)何以可能”之思為參照，通過對(duì)《周易》獨(dú)特的文獻(xiàn)構(gòu)成、文本性質(zhì)，及其所蘊(yùn)含的獨(dú)特思想觀念的考察研究，探討了“易道形而上學(xué)”建構(gòu)得以可能的根據(jù)，從而既為《周易》從“卜筮之書”到“群經(jīng)之首”的衍化提供了某種有效的解釋，也為當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)形而上學(xué)的重建提供了某種可能的參考。
|
