海德格爾全集第39卷《荷爾德林的頌歌日耳曼尼亞與萊茵河(精)》，系海德格爾1934/35年冬季學(xué)期弗萊堡講課稿。海德格爾一向推崇詩(shī)歌，認(rèn)為思想和詩(shī)歌是技術(shù)時(shí)代兩種通達(dá)本真生活的基本方式。思想與詩(shī)歌以各自不同的方式切近語(yǔ)言的本質(zhì)。在對(duì)詩(shī)歌作品的解讀中，荷爾德林毫無(wú)疑問(wèn)占據(jù)著海德格爾思想的中心。在海德格爾看來(lái)，荷爾德林是西方思想另一開(kāi)端中的先行者。當(dāng)下時(shí)代必須首先學(xué)會(huì)傾聽(tīng)荷爾德林的詩(shī)才有可能展開(kāi)一個(gè)新的未來(lái)。海德格爾一生開(kāi)設(shè)過(guò)三次解讀荷爾德林的課程，本卷作品是第一次解讀。同時(shí)，本卷也是海德格爾納粹校長(zhǎng)事件后第一次轉(zhuǎn)向詩(shī)歌作品。本卷和同時(shí)期的《形而上學(xué)導(dǎo)論》、《哲學(xué)論稿》、《藝術(shù)作品的本源》（都已有中譯本，前兩種由商務(wù)出版）具有緊密關(guān)聯(lián)。對(duì)于理解海德格爾在政治失敗后的思想變化，本卷具有重要意義。在本次講授課中，海德格爾分別討論了詩(shī)歌與語(yǔ)言，基本情緒，詩(shī)人作為半神，作為存在之核心機(jī)制的爭(zhēng)執(zhí)等問(wèn)題，并且第一次以系列的方式解讀了赫拉克利特殘篇。
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