《四書化與去四書化：儒學(xué)經(jīng)典在近世中日兩國的不同際遇（精）》由董灝智著。
《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》原為中國先秦儒學(xué)典籍，唐宋儒者在患對“佛道”挑戰(zhàn)而為儒學(xué)構(gòu)建本體的過程中。將“學(xué)庸語孟”進(jìn)行了“四書化”，使之成為繼“五經(jīng)”之後的又一儒學(xué)經(jīng)典結(jié)構(gòu)。然而，當(dāng)理學(xué)及“四書”伴隨著中國文化傳人日本之後，江戶古學(xué)派對它們的批判、質(zhì)疑、否定便紛至遝來，並解構(gòu)了“四書”經(jīng)典結(jié)構(gòu)，開啟了日本的“去四書化”的歷程，這一思想雖屆“暗流”，但對日本的影響卻不容忽視。這意味著，中日儒者對儒學(xué)經(jīng)典的截然不同的態(tài)度，已暗示出“文化認(rèn)同”在近代之前的東亞世界出現(xiàn)了裂痕。尤其是從束亞史的視域內(nèi)考察“四書”經(jīng)典結(jié)構(gòu)的形成與解構(gòu)，既折射出中日儒者對儒學(xué)典籍的不同詮釋，也意味著他們在同一文化範(fàn)疇內(nèi)漸行漸遠(yuǎn)，而這一不同思想取向甚深地影響了中曰兩國的歷史進(jìn)程。也就是說，對待東亞問題的研究不能將著眼點(diǎn)僅限於近代東亞，近代之前的東亞世界更是不容忽視的部分。
董灝智，歷史學(xué)博士，東北師範(fàn)大學(xué)歷史文化學(xué)院副院長、副教授，《外國問題研究》副主編，臺灣大學(xué)訪問學(xué)者，東京大學(xué)客員研究員。主要研究方向?yàn)闁|亞儒學(xué)思想史、東亞四書學(xué)史。先後在《歷史研究》、《哲學(xué)研究》、《世界歷史》、《讀書》、《日本學(xué)刊》、《史學(xué)理論研究》、《社會科學(xué)戰(zhàn)線》、《史學(xué)月刊》等雜誌上發(fā)表論文二十余篇，主持國家社科基金項(xiàng)目、吉林省教育廳項(xiàng)目等，榮獲吉林省第十一屆社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎、吉林省社科聯(lián)第五次社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎等。
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