超越精神是儒家人生信仰的根本，是士大夫的安身立命之地，港臺新儒家曾提出影響深遠的“內(nèi)在超越”說。本書從三代宗教開始，重新探索儒家超越精神的起源與流變，認為以孔子為代表的先秦儒家并非內(nèi)在超越而是中道超越，中道超越沿著上下、內(nèi)外和左右三維六度立體展開，形成了極高明而道中庸的超越形態(tài)，是華夏文明軸心突破期的主要成果，并對中華民族信仰產(chǎn)生了決定性影響。趙法生，1963年生，文學(xué)學(xué)士，經(jīng)濟學(xué)碩士，哲學(xué)博士，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所儒教研究中心主任，在《中國社會科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《孔子研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文數(shù)十篇。鄉(xiāng)村儒學(xué)發(fā)起人之一，致力于探索鄉(xiāng)村信仰和鄉(xiāng)土文明的重建之路。
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