清末以來，由于各地官紳大肆征用各類廟產(chǎn)，佛教與國家關(guān)系逐漸緊張。民國建立后，各地僧人根據(jù)《臨時約法》的基本原則，采取社團運作的合法手段，與北洋政府進行了激烈博弈，迫使當局就佛教社團的性質(zhì)與權(quán)利義務、佛教寺產(chǎn)的所有權(quán)歸屬等問題做出明確規(guī)定，逐漸形成《寺院管理暫行規(guī)則》（1913）、《管理寺廟條例》（1915）及《修正管理寺廟條例》（1921）等法律法規(guī)，中國佛教管理政策發(fā)生歷史性變革，佛教與國家的緊張關(guān)系得以全面緩和。本書以清末民初的社會劇變?yōu)楸尘�，對清末民初時期佛教與國家關(guān)系由基本和諧到全面惡化再到重新建構(gòu)的過程進行了全面研究和系統(tǒng)梳理。許效正，河南湯陰人，歷史學博士，安陽師范學院副教授，河南省高校哲學社會科學優(yōu)秀學者，兼任河南省人民政府宗教事務局宗教問題研究基地副主任。研究方向為“清末民初的國家與社會”。主持完成國家社科基金一般項目《清末民初佛教社團研究（1895-1927）》、教育部人文社科基金一般項目《清末民初佛教與政府關(guān)系研究（1895-1927）》和河南省高校哲學社會科學優(yōu)秀學者項目《社會劇變中的佛教與國家》。參與國家社科基金重大項目《北洋集團與近代社會變遷研究》、國家社科基金一般項目《清末新軍研究》和國家社科基金后期資助項目《袁世凱年譜長編》。在《世界宗教研究》《世界宗教文化》《宗教學研究》《史學月刊》等期刊發(fā)表論文22篇。
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