鄭堆等編著的《五百佛像集————見(jiàn)即獲益》的價(jià)值前文已經(jīng)提到過(guò)，現(xiàn)在總結(jié)一下。本圖像集是以《寶生》、《納塘》和《金剛鬢》三部藏傳佛教經(jīng)典為基礎(chǔ)，將主要尊神圖像化的著作，是圖像與經(jīng)典文獻(xiàn)比較研究極為難得的案例。全書(shū)尊神總數(shù)在500尊以上，每位尊神的姿態(tài)、手印、所持的法器多嚴(yán)格依據(jù)經(jīng)典而繪，還有不少組合尊神，故學(xué)術(shù)價(jià)值極高�？梢哉f(shuō)，我們通常所能見(jiàn)到的大部分的西藏尊神均可以在此書(shū)中找到。佛教尊神的圖像學(xué)研究的目的之一是借助身色、手印、持物、坐姿、坐騎等元素以確認(rèn)尊神身份。此前刊出的各種《五百佛像集》均為木刻本，畫(huà)面較小，不惟圖像模糊，特征不清晰，且無(wú)身色表現(xiàn)。即使像立川武藏將其每一幅畫(huà)面放大出版，也未有明顯改進(jìn)。對(duì)于研究者與觀賞者而言，不無(wú)缺憾。繪本的優(yōu)勢(shì)是彩繪的，與我們長(zhǎng)期使用的木刻本相比，畫(huà)面清晰，尊神的圖像學(xué)特征一一可辨，是藏傳佛教圖像學(xué)材料中珍貴的參考資料。
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