《分析哲學(xué)--批評與建構(gòu)（上下）》是在陳波承擔(dān)的國家社會科學(xué)基金重點項目“分析哲學(xué)若干基本理論問題新探”（項目批準(zhǔn)號12AZD072）結(jié)項成果的基礎(chǔ)上修訂、擴充而成的，該項目結(jié)項時被評為“優(yōu)秀”，五位評審專家一致對該項目成果給予了高度評價。
本書分為上、下編。上編為“批評性評論”，分為三個專題�！昂抵衅诜治稣軐W(xué)”專題概要回顧了20世紀(jì)分析哲學(xué)內(nèi)部的八次大論戰(zhàn)以及語言哲學(xué)的發(fā)展歷程，然后討論了弗雷格、羅素、蒯因、馮·賴特和亨迪卡等人的哲學(xué)思想�！翱死锲湛苏軐W(xué)”專題對克里普克的許多學(xué)說提出了系統(tǒng)性質(zhì)疑�！靶陆治稣軐W(xué)”專題討論了麥克道爾、威廉姆森和蘇珊·哈克等人的哲學(xué)思想。
下編為“理論性建構(gòu)”，提出、闡發(fā)和論證了一些帶有原創(chuàng)性的哲學(xué)觀點和學(xué)說：區(qū)分自然語言中詞項的指示性用法和謂述性用法，系統(tǒng)地反駁克里普克所提出的各種論證；提出語言和意義的社會建構(gòu)論，回答“語言如何工作，意義如何生成”等問題；提出社會歷史的因果描述論，回答“名稱究竟如何指稱對象”等問題；質(zhì)疑關(guān)于事實和證據(jù)的本體論觀點，提出關(guān)于事實和證據(jù)的認(rèn)知主義觀點，并討論后者在司法審判中的應(yīng)用；區(qū)分哲學(xué)研究的兩條路徑，一是面向原典和傳統(tǒng)而著眼于詮釋和繼承，二是面向?qū)W理問題和社會現(xiàn)實而著眼于開拓和創(chuàng)新；主張至少一部分中國哲學(xué)家要面向哲學(xué)問題，參與到哲學(xué)的當(dāng)代建構(gòu)中去。
陳波，1957年生，中國人民大學(xué)哲學(xué)博士，北京大學(xué)哲學(xué)系∕外國哲學(xué)研究所教授，博士生導(dǎo)師，專業(yè)領(lǐng)域為邏輯學(xué)和分析哲學(xué)。先后赴芬蘭赫爾辛基大學(xué)、美國邁阿密大學(xué)、英國牛津大學(xué)、日本大學(xué)做訪問學(xué)者或合作研究各一年。
代表作品：《邏輯哲學(xué)研究》《奎因哲學(xué)研究——從邏輯和語言的觀點看》《邏輯學(xué)是什么》《邏輯學(xué)導(dǎo)論》《邏輯學(xué)十五講》《邏輯哲學(xué)》《理性的執(zhí)著：對語言、邏輯、意義和真理的追問》《悖論研究》《思維魔方——讓哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家糾結(jié)的悖論》《與大師一起思考》等。在哲學(xué)和邏輯學(xué)國際期刊發(fā)表多篇英文論文，其學(xué)術(shù)成果多次獲得省部級學(xué)術(shù)獎勵。
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