本書系作者專心致志撰寫22年而成。全書共分上中下三冊，分別對新倫理學(xué)中的道德價(jià)值推導(dǎo)公式作了介紹：上卷《元倫理學(xué)》就是確證這個(gè)倫理學(xué)公理的科學(xué)；中卷《規(guī)范倫理學(xué)》則是具體推演構(gòu)成這一公理的四個(gè)命題的科學(xué)；下卷《美德倫理學(xué)》則是研究如何實(shí)現(xiàn)規(guī)范倫理學(xué)所確立的這些優(yōu)良道德規(guī)范的科學(xué)。該書可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。
本書系作者專心致志撰寫22年而成。它的軸心是確證“行為應(yīng)該如何的優(yōu)良道德，只能通過道德最終目的，而從行為事實(shí)如何的客觀本性中推導(dǎo)出來”的倫理學(xué)公理。這一公理可以歸結(jié)為一個(gè)道德價(jià)值推導(dǎo)公式：
前提1：道德最終目的(道德價(jià)值主體)
前提2：行為事實(shí)如何(道德價(jià)值實(shí)體)
結(jié)論1：行為應(yīng)該如何(道德價(jià)值)
結(jié)論2：與行為道德價(jià)值相符的優(yōu)良道德(優(yōu)良道德規(guī)范)
倫理學(xué)的全部內(nèi)容都是從這個(gè)道德價(jià)值推導(dǎo)公式所表明的倫理學(xué)公理推導(dǎo)出來的。上卷《元倫理學(xué)》就是確證這個(gè)倫理學(xué)公理的科學(xué)。中卷《規(guī)范倫理學(xué)》則是具體推演構(gòu)成這一公理的四個(gè)命題的科學(xué)：首先，推演前提1，亦即道德概念、道德最終目的和道德終極標(biāo)準(zhǔn)：其次，推演前提2，亦即行為事實(shí)如何之16種、6類型、4規(guī)律；最后，推演結(jié)淪，亦即運(yùn)用道德終極標(biāo)準(zhǔn)衡量行為事實(shí)如何之善惡，從而推導(dǎo)出行為應(yīng)該如何的優(yōu)良的道德總原則“善”和優(yōu)良的社會治理道德原則“公正”、“平等”、“人道”、“自由”、“異化”以及優(yōu)良的善待自我道德原則“幸福”，并從這七大道德原則推導(dǎo)出“誠實(shí)”、“貴生”、“自尊”、“謙虛”、“節(jié)制”、“勇敢”、“智慧”、“中庸”八大優(yōu)良道德規(guī)則。下卷《美德倫理學(xué)》則是研究如何實(shí)現(xiàn)規(guī)范倫理學(xué)所確立的這些優(yōu)良道德規(guī)范的科學(xué)，因而研究“良心”、“名譽(yù)”和“品德”：良心與名譽(yù)是優(yōu)良道德實(shí)現(xiàn)途徑；美德則是優(yōu)良道德之實(shí)現(xiàn)。這樣一來，便不但將一直相互否定的元倫理學(xué)、規(guī)范倫理學(xué)和美德倫理學(xué)結(jié)合為一門科學(xué)，而且使倫理學(xué)成為一種如同物理學(xué)一樣客觀必然、嚴(yán)密精確和能夠操作的公理化體系，從而科學(xué)地解析了兩千年來人類一直爭論不休的一系列重大倫理學(xué)難題。
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