吳長庚著的這本《六經(jīng)圖碑本研究》以《六經(jīng)圖》碑拓本為導(dǎo)入，探討了中國經(jīng)圖學(xué)的發(fā)生、發(fā)展和演變的基本規(guī)律，以圖解經(jīng)的作用和意義，宋儒創(chuàng)制經(jīng)圖對經(jīng)義內(nèi)涵的發(fā)掘和重建，揭示了宋以后社會條件下，經(jīng)典意義不斷被發(fā)掘、重建和闡發(fā)的過程；對六經(jīng)圖碑本進(jìn)行了整理點校，以宋元《六經(jīng)圖》碑拓本為底本，以日本京都帝國大學(xué)圖書館所藏明萬歷盧謙、章達(dá)刊本《五經(jīng)圖》以及清《四庫全書》本《六經(jīng)圖》為校本，整理出一份比較準(zhǔn)確完整而接近宋本的碑本；結(jié)合宋元以來外的六經(jīng)研究成果，分“釋文（圖）”和“解析”兩個部分，對周易、尚書、詩經(jīng)、周禮、禮記、春秋六部經(jīng)典的圖本內(nèi)容進(jìn)行闡釋。
吳長庚著的這本《六經(jīng)圖碑本研究》以解釋經(jīng)圖為目，實則是包含了宋人經(jīng)圖、經(jīng)典原文出處、歷代經(jīng)學(xué)家闡釋等在內(nèi)的一部較全面解讀六經(jīng)的學(xué)術(shù)著作。
自古以來，六經(jīng)號稱難讀。緒論中，作者對宋代經(jīng)圖學(xué)的中興與《六經(jīng)圖》的編撰，《六經(jīng)圖》作者楊甲生平的考證，《六經(jīng)圖》兩種版本的流傳，碑本《六經(jīng)圖》的構(gòu)思，《六經(jīng)圖》碑本的學(xué)術(shù)價值，以及對碑本的整理研究，都做了全面而深刻的闡述。全書正文按周易、尚書、詩經(jīng)、周禮、禮記、春秋之序，并按宋版碑刻每經(jīng)分上下，依序編排，每部經(jīng)典開頭均有各書罕見之大碑版總圖和總論，而后分述各圖，則有圖、釋文、解析。釋文是對圖中文字的標(biāo)識，解析則是圖的意義、圖所對應(yīng)理論內(nèi)容出處、歷代經(jīng)學(xué)家對此要點的闡釋，不少地方包含了作者的觀點，提出新穎獨到的見解。
全書內(nèi)容詳實，引用資料豐富，解析準(zhǔn)確到位，提供的圖版拓片來源較古，真實可信。讀者閱讀此書，將能按圖索驥，由淺入深，對深奧的經(jīng)典內(nèi)容有一個較全面的把握。
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