姜生著的《漢帝國的遺產(chǎn)--漢鬼考(精)》從漢代宗教信仰的角度出發(fā)，以多學(xué)科交叉的研究方法探討了漢墓中的時空隱喻要素以及見諸漢畫的神祇與仙譜，重新解讀了“孔子見老子”圖、濟南無影山彩繪陶器、長沙馬王堆墓帛畫、長沙金盆嶺晉墓等諸多墓葬考古材料。尤其是通過大量考古材料與文獻(xiàn)對應(yīng)，論證了漢晉時期一個占支配地位的原始道教修仙思想————“太陰煉形”，并通過原始道教的神學(xué)邏輯建立起了一套死者太陰煉形成仙過程的理想模型，從而使許多令人費解的墓葬文化現(xiàn)象得到了合理的解釋，解決了困擾學(xué)界多年的學(xué)術(shù)問題，填補此方面的學(xué)術(shù)空白。對中國古代思想史研究、宗教史研究及宗教考古學(xué)研究都具有非常重要的意義。
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