如何正確地評(píng)價(jià)中國(guó)古典哲學(xué)、關(guān)學(xué)、藝術(shù)形態(tài)的問題，如何發(fā)揮審美意識(shí)的文化功能，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)。因此澄清理論的迷霧，建構(gòu)價(jià)值論美學(xué)意義重大。作者在特定的理論背景下，剖析了認(rèn)識(shí)論美學(xué)的理論困境，描述了西方關(guān)學(xué)的價(jià)值論走勢(shì)，揭示了中國(guó)古典美學(xué)的價(jià)值特征，分析了審美意識(shí)的價(jià)值構(gòu)成，提出從理論上建構(gòu)美學(xué)價(jià)值論的課題。
美學(xué)是在哲學(xué)的懷抱里成長(zhǎng)起來(lái)的，是對(duì)審美經(jīng)驗(yàn)的理論概括，在人類文化中具有獨(dú)特的地位。在當(dāng)代中國(guó)的哲學(xué)界、美學(xué)界，關(guān)學(xué)的理論歸屬已經(jīng)不是一個(gè)局部的問題，而是一個(gè)涉及理論研究的水平和方法的根本問題，涉及哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)理論等多領(lǐng)域的重大理論問題，涉及中西文化比較、如何正確地評(píng)價(jià)中國(guó)古典哲學(xué)、關(guān)學(xué)、藝術(shù)形態(tài)的問題。如何發(fā)揮審美意識(shí)的文化功能，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)。因此澄清理論的迷霧，建構(gòu)價(jià)值論美學(xué)意義重大。作者在特定的理論背景下，剖析了認(rèn)識(shí)論美學(xué)的理論困境，描述了西方關(guān)學(xué)的價(jià)值論走勢(shì)，揭示了中國(guó)古典美學(xué)的價(jià)值特征，分析了審美意識(shí)的價(jià)值構(gòu)成，提出從理論上建構(gòu)美學(xué)價(jià)值論的課題。
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