人類不是注定要受苦的，相反地，在塵世的任何地方，任何時候，只要他自己愿意，他都能分享和平，安寧與極樂，但這種極樂既不能借助外力，也不能借助這種外力的奇跡附加給它，而是它必須用它自己的雙手自接受這種極樂。人類產(chǎn)生一切痛苦的根源是它分心于雜多的、可變的東西，而極樂生活唯一的，絕對的條件是用深切的愛與滿足去把握太一或永恒。
本書是費希特最重要的宗教哲學(xué)著作，是理解他在柏林時期的知識學(xué)及其變化的主要文字依據(jù)。它發(fā)表于1806年4月，內(nèi)容是同年在柏林所作的11次通俗演講。
極樂生活是費希特最重要的宗教哲學(xué)著作，是理解他在柏林時期的知識學(xué)及其變化的主要文字依據(jù)。它發(fā)表于1806年4月，內(nèi)容是同年在柏林所作的11次通俗演講。費希特強調(diào)，生活的意義和目的就是去愛作為絕對存在的上帝，認(rèn)為這是人們通往極樂生活的唯一正確的道路。據(jù)此他劃分了五種世界觀或精神生活發(fā)展的五個階段，分別講述了本真生活與單純的假象生活的區(qū)別；對于一種極樂生活，什么是不可或缺的，什么是僅僅在一些條件下才必要的；還涉及到本體論及存在論等內(nèi)容。
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