本書結(jié)合尼采的寫作形式及其核心學(xué)說，從哲學(xué)與政治的關(guān)系這一古典政治哲學(xué)的問題意識出發(fā)，嘗試走進(jìn)尼采那地形復(fù)雜、氣候冷峻的思想世界，希望通過尼采自己強(qiáng)調(diào)的那種“正確閱讀”來一探其思想內(nèi)容。前面四論大意為：一，從寫作形式及謊言問題初步理解尼采哲學(xué)寫作的意圖：為哲學(xué)的高寒品質(zhì)辯護(hù)；二，闡述尼采的隱微真理，即權(quán)力意志與永恒復(fù)返學(xué)說，理解尼采為哲學(xué)統(tǒng)治地位所做的自然正當(dāng)性辯護(hù)；三，通過厘清創(chuàng)造、自由、上帝死了等顯白謊言及其隱微含義，進(jìn)一步理解尼采對哲學(xué)的辯護(hù)方式；四，通過揭示傳統(tǒng)隱微術(shù)在尼采這里發(fā)生的現(xiàn)代變化，并結(jié)合其前述學(xué)說，全面理解尼采哲學(xué)寫作的意圖：對哲學(xué)的復(fù)興、辯護(hù)與捍衛(wèi)。后面兩論，則反思尼采(未來)哲學(xué)的內(nèi)在危機(jī)：就哲學(xué)與政治的關(guān)系而言，與城邦政治距離模糊可能導(dǎo)致哲學(xué)生存位置的模糊甚或喪失；就理性與意志的關(guān)系而言，意志之于理性的優(yōu)位性可能導(dǎo)致哲學(xué)沉思本性的模糊甚或喪失。
尼采是一位深諳古典寫作技藝并嫻熟運(yùn)用這一技藝的現(xiàn)代大哲，因此，閱讀尼采首先就要從其寫作形式入手。本書結(jié)合尼采的寫作形式及其核心學(xué)說（權(quán)力意志、永恒復(fù)返），從哲學(xué)與政治的關(guān)系這一古典政治哲學(xué)的問題意識出發(fā)，嘗試走進(jìn)尼采那地形復(fù)雜、氣候冷峻的思想世界，希望通過尼采自己強(qiáng)調(diào)的那種“正確閱讀”來一探其思想內(nèi)容。
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