本書從女性學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，將女性學(xué)與宗教學(xué)結(jié)合起來研究，把部分早期道教的重要經(jīng)典及其相關(guān)資料置于當(dāng)時的社會大背景下，從女性的視角去審視和解讀，并結(jié)合相關(guān)史料進(jìn)行綜合分析，以探討漢唐時期道教的修煉方式及其演變以及道教女性觀的變化，將道教的女性觀與當(dāng)時的社會歷史狀態(tài)相結(jié)合，去發(fā)掘被埋沒了的女性的宗教活動及其宗教經(jīng)驗(yàn)，考察當(dāng)時女性修煉制度的逐步形成過程和修道女性的修煉特點(diǎn)，為道教史的研究開啟了一條嶄新的路徑，提出了一些頗有啟發(fā)性的觀點(diǎn)。
由漢至唐，是有組織的道教社團(tuán)從產(chǎn)生到成熟的漫長歷史時期。作為追求長生成仙的本土宗教，道教又是最擅長于修煉的宗教。聚焦這一時期的修煉方術(shù)的變化使我們有了諸多有意義的發(fā)現(xiàn)�！稘h唐道教修煉方式與道教女性觀之變化研究》從社會性別的視角出發(fā)，結(jié)合當(dāng)時社會歷史的大背景，從女性的視角去審視和解讀道教經(jīng)典，對道教與女性的關(guān)系問題進(jìn)行了開拓性的研究。
全書圍繞道教修煉方式從雙修向清修演變這一主線，分析了早期道教以“合氣”為主的修煉方術(shù)的宗教神圣性和正當(dāng)性，探討了其中奉道女性與男性基本平等的主體地位。在此基礎(chǔ)上，作者剖析了這一變化產(chǎn)生的原因和變化的方式，探討了它所折射出的道教女性觀的演變以及它所呈現(xiàn)的女性與道教的互動關(guān)系。作者指出：道教女性觀有其復(fù)雜性和矛盾性————在崇拜女性的同時又受歧視女性觀念的深刻影響。故相對于其他宗教而言，道教在對待女性方面，表現(xiàn)出更為寬容的情懷。
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