本文認(rèn)為，隋唐時期中國佛教的判教，基本定義是：以特定價值標(biāo)準(zhǔn)，整理所有中土譯傳的佛教經(jīng)典使之系統(tǒng)化，認(rèn)識批判和總結(jié)會通現(xiàn)實中存在的各家佛教學(xué)說思想，從而建立宗派教理體系的思想結(jié)構(gòu)。
第一章導(dǎo)論，討論“判教”概念及判教的價值標(biāo)準(zhǔn)等問題；第二至六章分別對隋唐時期各主要佛教宗派的判教思想結(jié)構(gòu)展開研究；最后的第七章是余論，討論判教之意義與啟示。
本文對每一種判教的研究，都是圍繞判教結(jié)構(gòu)、判教特征、判教標(biāo)準(zhǔn)及價值意義四個方面進行。本文對中國佛教哲學(xué)和佛教思想史上若干重要問題，作了積極慎重的探索，提出了一些新的見解。
本文首次對中國佛教判教問題，進行了較深入、系統(tǒng)的研究，是一部填補空白之作。
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