佛教的傳入，促進(jìn)了印度、波斯等醫(yī)學(xué)在中國的傳播與融合，胡椒、高良姜、訶梨勒、蓽拔等產(chǎn)于波斯的藥材也大量傳人，其中與佛教相關(guān)的訶梨勒在敦煌醫(yī)方中用途最廣。同時通過佛教徒在中印之間往來的傳播活動，印度佛教醫(yī)學(xué)理論的有關(guān)內(nèi)容也傳播到敦煌……
《敦煌佛書與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)》(作者李應(yīng)存)分四章對佛書與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了研究，具有較大的理論研究潛力與臨床應(yīng)用價值。
通過對佛書中有關(guān)醫(yī)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行發(fā)掘整理，進(jìn)一步密切了敦煌佛書與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的關(guān)系，將佛書中積極有利的一面科學(xué)的利用，對于解決某些人體疾病，特別是身心疾患、精神疾患等起到重要作用，從而為人類的保健及社會的和諧服務(wù)。
《敦煌佛書與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)》(作者李應(yīng)存)分四章對敦煌佛書與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了研究。《敦煌佛書與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)》第一章主要闡釋了寫在佛書正、背面的醫(yī)書，包括《針灸甲乙經(jīng)·卷之四病形脈診》節(jié)選本(P．3481)、《張仲景五臟論》(P．2115)、用藥指南及男、婦兩科方(S．4433V)三種。第二章主要闡釋了敦煌佛書中的醫(yī)學(xué)內(nèi)容，包括佛書陀羅尼雜集四天王所說大神咒略抄中之眼耳腰病方(P．2665V)、《毗沙門天王奉宣和尚神妙補心丸方》(S．5598V)、金光明最勝王經(jīng)中之香藥洗浴方(P．3230)、《救諸眾生苦難經(jīng)》《新菩薩經(jīng)》中的十種死病(S．3417)、《勸善經(jīng)》中的七種死病(P．3036)、《佛說痔病經(jīng)》中的痔病(S．5379)、佛書《四分律刪繁補缺行事鈔》中的“治病所須”(P．2215)、佛家辟谷諸方甲本(P．2637)、五辛文書中之佛家修身養(yǎng)生方(P．3244)等。第三章主要闡釋了敦煌佛書與醫(yī)學(xué)的有關(guān)問題，包括敦煌單驗方與佛儒道關(guān)系、與佛家關(guān)系密切的敦煌訶梨勒組方、敦煌佛書中的醫(yī)學(xué)內(nèi)容與佛教的世俗化、敦煌毗沙門天王奉宣和尚神妙補心丸方、敦煌遺書中佛家咒語與藥物療法、敦煌張仲景《五臟論》中的佛家思想、敦煌藥師佛的崇拜與《藥師經(jīng)疏》中的醫(yī)學(xué)內(nèi)容、“藥王菩薩本事品”中的“如病得醫(yī)”與敦煌醫(yī)家等。第四章主要結(jié)合第一至第三章內(nèi)容對本研究的結(jié)論進(jìn)行了概括性論述。
本書可為廣大中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合人員及敦煌佛教醫(yī)學(xué)愛好者提供有益的參考資料。
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