該書是一本對(duì)康德批判哲學(xué)的基本內(nèi)容之一。本書的研究集中在理論哲學(xué)范圍物自身問題上面，作者通過分析、考證和證明來梳理和厘定與物自身相關(guān)的并且也是康德哲學(xué)中的基本概念，從而確定物自身在批判哲學(xué)中的基本意義及其在感性論中出現(xiàn)的理由，然后再進(jìn)一步分析和說明此項(xiàng)基本意義與歸入廣義的物自身的諸種概念和理念之間的關(guān)系，并厘定那些概念和理念的本身意義。具體內(nèi)容包括世界和真實(shí)存在、無界和有界、感性認(rèn)識(shí)與物自身、先驗(yàn)對(duì)象、兩重世界、古典的批判、形而上學(xué)問題等。
“物自身學(xué)說”是康德批判哲學(xué)的基本內(nèi)容之一，也是康德研究的中心課題。本書通過對(duì)《純粹理性批判》和《導(dǎo)論》的深入理論分析和文本考證，并在認(rèn)真考慮西方相關(guān)研究的重要觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，作成了康德物自身學(xué)說的系統(tǒng)研究，其中就直觀對(duì)象、感性認(rèn)識(shí)的獨(dú)立性、先驗(yàn)對(duì)象及物自身分類等重要問題，提出了新的解釋和論證，同時(shí)指出了某些傳統(tǒng)觀點(diǎn)的錯(cuò)誤所在。本書還以物自身學(xué)說所揭示的基本問題為核心，分析和評(píng)價(jià)了康德以后一些主要認(rèn)識(shí)論學(xué)派關(guān)于物自身問題的觀點(diǎn)和理論。
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