在伊斯蘭文明的諸多領(lǐng)域中，教育與科學(xué)始終占有舉足輕重的地位。宗教教育不僅是伊斯蘭教傳播的重要手段，也是穆斯林修身和培育后代的主要途徑。在穆斯林看來(lái)，教育的目的不僅在于傳授知識(shí)，更重要的還在于培育人的精神、靈魂和品性。因此，穆斯林歷來(lái)對(duì)教育極為重視，將其視為具有切身利益的日常生活內(nèi)容，伊斯蘭教育的公益事業(yè)也往往為穆斯林民眾自發(fā)興辦。而伊斯蘭科學(xué)構(gòu)成伊斯蘭文明的重要領(lǐng)域，也是伊斯蘭教育的重要內(nèi)容，特別是在近現(xiàn)代教育的發(fā)展中，教育與科學(xué)的關(guān)系更加密切。
按照伊斯蘭教的觀點(diǎn)，《古蘭經(jīng)》是納集人類全部智慧的寶庫(kù)，它包容一切并指導(dǎo)一切，由此形成了以伊斯蘭教為共同特征的包羅萬(wàn)象的伊斯蘭文明。所以在穆斯林看來(lái)，伊斯蘭教育與科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)便是《古蘭經(jīng)》。不言而喻，伊斯蘭教育與科學(xué)的宗教意義也正在于此。
就伊斯蘭教育的發(fā)展而言，教育是主體，而它的宗教意義所反映的則是其特征方面。伴隨著伊斯蘭總體文明的發(fā)展，伊斯蘭教育的主體與宗教特征的關(guān)系，自然也要發(fā)生相應(yīng)的變化，由此導(dǎo)致其歷史發(fā)展的階段性特征，分別形成傳統(tǒng)教育、近代教育和現(xiàn)代教育。
歷史上伊斯蘭教創(chuàng)建了以寺院教育為中心的、發(fā)達(dá)的宗教教育體系，穆斯林各族人民曾在數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)等領(lǐng)域做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。本書以生動(dòng)的語(yǔ)言，簡(jiǎn)略地介紹了伊斯蘭教育與科學(xué)的發(fā)展盛況，它對(duì)全面理解伊斯蘭文化有重要參考價(jià)值。
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