《唯物主義的現(xiàn)代形態(tài)(實(shí)踐唯物主義研究)》(作者蕭前、楊耕)指出馬克思主義哲學(xué)本質(zhì)上是實(shí)踐唯物主義，并全面闡述了實(shí)踐范疇和實(shí)踐唯物主義的基本內(nèi)容，是當(dāng)時(shí)實(shí)踐唯物主義研究的重要學(xué)術(shù)著作。在此后出版和發(fā)表的關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的著作、文章中，討論和主張實(shí)踐唯物主義的比例逐漸加大，實(shí)踐唯物主義也逐漸發(fā)展成為中國馬克思主義哲學(xué)的主流。
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《唯物主義的現(xiàn)代形態(tài)(實(shí)踐唯物主義研究)》(作者蕭前、楊耕)從“實(shí)踐范疇的再認(rèn)識(shí)”、“主體性原則的再探討”、“唯物主義歷史觀的重建”、“‘合理形態(tài)’辯證法的重釋”、“全面反映論的重構(gòu)”、“新型價(jià)值論的發(fā)祥地”等方面重新探討了馬克思主義哲學(xué)的理論主題和基本特征，明確提出馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐唯物主義，并認(rèn)為實(shí)踐的唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征，辯證唯物主義和歷史唯物主義是從實(shí)踐的唯物主義這一本質(zhì)特征引申出來的，是這一本質(zhì)特征展開的內(nèi)在邏輯和理論表現(xiàn)；實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)，實(shí)踐原則是馬克思主義哲學(xué)體系的建構(gòu)原則；實(shí)踐具有本體論和世界觀意義，即實(shí)踐是人的生存的本體和現(xiàn)存世界的本體，是客觀世界與主觀世界、自在世界與屬人世界分化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)。以此為基礎(chǔ)。《唯物主義的現(xiàn)代形態(tài)(實(shí)踐唯物主義研究)》重新探討了馬克思主義哲學(xué)的唯物論、歷史觀、辯證法和認(rèn)識(shí)論，重新研究了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐范疇和主體性原則，重新發(fā)現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的價(jià)值論，并提出了馬克思主義哲學(xué)體系的新構(gòu)想。
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