讀《易經(jīng)》不能不讀《道德經(jīng)》，同樣，讀《道德經(jīng)》也離不開(kāi)《易經(jīng)》。它們互補(bǔ)互進(jìn)，分別從陰陽(yáng)與有無(wú)仰觀俯察，揭示物質(zhì)的現(xiàn)象與根本之間的哲學(xué)聯(lián)系，并最終合二為一。從三千年的文化史來(lái)看，“易學(xué)’，與“道學(xué)”息息相關(guān)，并互為依存。易學(xué)的發(fā)展與延續(xù)也與道家人物關(guān)系密切．很多有名的道學(xué)家，同時(shí)也是易學(xué)家。尤其是今天，“易”與“道”更是密不可分，太極、八卦仿佛已成為道家的象征。
在此，《釋易精解(外應(yīng)八卦奇門六壬預(yù)測(cè)實(shí)例剖析)》作者馬明建議凡是學(xué)易者應(yīng)多讀《道德經(jīng)》和《佛經(jīng)》，學(xué)《道德經(jīng)》的哲學(xué)思想，學(xué)《佛經(jīng)》的因果思維以之修身養(yǎng)性，這樣方能達(dá)到《易經(jīng)》的至高境界……
《釋易精解(外應(yīng)八卦奇門六壬預(yù)測(cè)實(shí)例剖析)》之特點(diǎn)除對(duì)易經(jīng)基礎(chǔ)知識(shí)的初步譯釋外，主要是針對(duì)八卦、六爻、梅花外應(yīng)、年家奇門、月家奇門、日家奇門、肘家奇門、大六壬、四柱、納甲、風(fēng)水學(xué)等有一定基礎(chǔ)的讀者，使其能夠進(jìn)一步打開(kāi)斷驗(yàn)思路，能夠深層次地綜合運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)進(jìn)行綜合全面性的預(yù)測(cè)，指導(dǎo)人們?nèi)绾乌吋軆础?br/> 《釋易精解(外應(yīng)八卦奇門六壬預(yù)測(cè)實(shí)例剖析)》系作者馬明多年學(xué)易用易之心得，望能給有緣之讀者有所啟悟以之為悅！
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